Job 35:5

Mira a los cielos y ve; y he aquí las nubes [que] son ​​más altas que tú.

Ver. 5. Mire a los cielos y vea ] Sí, mírelos, si pudiera, como lo hizo Esteban el proto-mártir, Hechos 7:56 , y como nuestro Salvador Cristo, como hombre, pudo hacer (dicen algunos) con su cuerpo. ojos; y como lo puede hacer un creyente por el ojo de su fe, a través del cristal de perspectiva de las promesas, sin duda. Cuanto más podamos mirar al cielo (o dentro de él), mejor concebiremos esa distancia infinita que existe entre Dios en el cielo y los hombres en la tierra.

Dios está muy por encima de los cielos más altos, por lo tanto, más alto de lo que cualquier mortal puede alcanzarle, y mucho menos aportarle algo con su justicia, o atacarlo con su maldad. Herodoto escribe, Que los tracios una vez estuvieron tan enojados contra su dios Júpiter, por llover sobre ellos cuando estaban listos para unirse a la batalla con el enemigo, que lanzaron sus dardos contra el cielo, que pronto regresó sobre sus propias cabezas.

Y de Calígula, el emperador, se cuenta la historia, que tronó y alumbró con ciertos motores que tenía; y si en algún momento caía un rayo del cielo, ipse contra iaeiebat lapidem, al otro lado arrojaba una piedra y usaba ese hemistich a en Horner, η μ αναειρ ηεγω σε, O me matas, o yo mataré si puedo, (Dio in Vit. Calig.). Y qué menos que esto al respecto hacen esos monstruos y malhechores entre nosotros, que ponen sus bocas contra el cielo cuando las cosas se cruzan con ellos especialmente; y sus "lenguas caminan por la tierra"? Salmo 73:9 .

Como lo hizo Hacker, quien alzando los ojos al cielo y sonriendo contra Dios, lo blasfemó y lo amenazó, incluso cuando tenía la cuerda alrededor del cuello, en 1591 d.C. Ahora, como en el agua la cara responde a la cara, así lo hace. el rostro de un hombre a un hombre. Y así como había muchos Marii en un César, también hay muchos Calígulas y Hackets en el mejor de todos nosotros, si Dios no nos refrena de tan horribles atropellos.

Pero Eliú quiere que sepamos aquí, que Dios está muy por encima de nuestro alcance, ni podemos arrojar a este alto y sublime de su trono, utcunque fremamus et ferociamus; porque, ¿cómo podríamos alcanzar a Dios todo lo que nosotros, criaturas tontas, podemos hacer, cuando no podemos alcanzar los cielos visibles?

Y he aquí las nubes que son más altas que tú ] Eminente prae te. Las nubes son el carro de Dios en el que viaja y en el que manifiesta gran parte de su majestad. Estos Eliú querría que Job contemplara en su altura, incluso las nubes superiores, como Tremellius lo traduce, las nubes superiores; o, como otros, el cielo estrellado, Heb. La delgadez de los cielos. Por eso Bildad lo había invocado antes para que contemplara la luna y las estrellas, Job 25:5 .

Y seguramente la sola visión del cielo sobre nosotros (a lo que todo lo que somos o podemos no puede traer ninguna ayuda o daño en absoluto), debería amonestarnos de nuestra mezquindad, y hacernos pensar muy modestamente en Dios, quien somos tan infinitamente. debajo; y no osaré ni quejarse de él ni jactarse de nosotros ante él, etc. Por esta razón, Eliú presiona tanto a Job aquí con este montón de palabras, para que de ahora en adelante sepa y mantenga su distancia; y no tan presuntuosamente llamar a Dios, por así decirlo, para hacer cuentas, tocando gastos y recibos.

a La mitad o sección de una línea de verso, dividida por la Cesura o similar; además, una línea de menos de la longitud habitual. Especificaciones. Esa media línea o línea en el verso del inglés antiguo.