Job 39:6

A cuya casa he convertido en desierto, y a la tierra árida en sus moradas.

Ver. 6. Cuya casa hice el desierto ] La de Arabia especialmente cerca de Job, donde había manadas enteras de estos asnos monteses. También hay una especie de ellos en Plara, una de las islas del mar Egeo. Los ermitaños y anacoretas parecen afectar la misma libertad; pero, ¿dónde se lo concedió Dios? El hombre es Zωον πολιτικον, dice Aristóteles, buen compañero de la naturaleza, como se le habla en inglés; y tan pronto como los filipenses recibieron el evangelio, estuvieron en comunión hasta un día, Filipenses 1:5 .

La comunión de los santos es tanto un punto de la práctica cristiana como un artículo de fe cristiana; y tienen mucho que responder por los que se acobardan, y abandonan la reunión de nosotros mismos, como es la costumbre de algunos; estos están en camino de proferir apostasía, Hebreos 10:25 ; Hebreos 10:39 .

No le gusta andar mucho quien le gusta andar solo. Dos son mejor que uno; y por qué, ver Eclesiastés 4:9 ; Eclesiastés 4:11,12 , con las notas.

Y la tierra estéril sus moradas ] Heb. El lugar de la sal, es decir, estéril como si hubiera sido sembrado con sal, Jue 9:45 Salmo 107:33,34 . La sal se toma en las Escrituras como causa y señal de esterilidad, Deuteronomio 29:23 Sofonías 2:9 , aunque entre nosotros hay algún tipo de tierra, dicen, que se abona con sal y por eso se hace fecundo; pero en esos países cálidos y secos era diferente.

En estos lugares áridos Dios provee para el asno montés; y aunque tiene poca comida, sin embargo es lujurioso y ágil, y se dice tanto del cazador como de la devastación de otras criaturas feroces y salvajes, por su fuerza y ​​rapidez. Jenofonte nos dice que, pasando Ciro por el desierto de Arabia, con sus jinetes, había muchos de estos asnos salvajes (Cyropaed. L. 3); quienes, movidos, corrieron tan rápidamente que algunos jinetes que los seguían no pudieron acercarse a ellos; luego quedarse quieto; pero cuando los jinetes se acercaron, volvieron a caer corriendo como antes, engañándolos así.

Haec igitur bestia non mediocre mirabilis Dei potentiae vestigium est, dice Brentius. En esta bestia, por lo tanto, se puede ver mucho del gran poder y providencia de Dios. Y de aquí también podemos deducir, dice otro intérprete, que un poco es suficiente para sustentar a los hombres en el desierto de este mundo. Como los hijos de Israel también fueron sostenidos aquí, sin nada que comer excepto lo que Dios les envió desde el cielo de día en día, cuarenta años juntos. La naturaleza se contenta con un poco, la gracia con menos.