Job 6:25

¡Cuán contundentes son las palabras justas! pero ¿qué reprende tu argumentación?

Ver. 25. Cuán contundentes son las palabras justas] Cuán dulce, dice el Caldeo, interpretándolo por Salmo 119:103 . Puede leerse Nimletsu para Nimretsu ; pero la palabra está bien traducida como enérgica, potente, válida. También señala, dice el señor Caryl, la acritud, la agudeza o la inteligencia, porque las palabras correctas tienen una agradable acritud en el paladar del alma y un poder sobre el juicio para influir y llevarlo.

Ille regit dictis animos, etc. Audite senem iuvenes quem iuvenem senes audierunt: estas pocas palabras de Augusto, acechando , acallaron a los rebeldes de su ejército; y similares se relatan de Alejandro Magno, de Menénio, Agripa, etc. Pero tenemos mejores ejemplos, como el de Abigail tratando con David; la mujer de Abel con Joab; Nicodemo, con unas pocas palabras oportunas, disolviendo el concilio reunido contra Cristo, Juan 7:50 ; Juan 7:53 ; Paphnutius peleando por el clero casado en el concilio de Nicea, etc.

Una verdad oportuna que falla en un corazón preparado tiene a menudo una operación fuerte y dulce. Lutero, habiendo escuchado a Staupicius decir que ese es un arrepentimiento bondadoso que comienza con el amor de Dios, siempre después de ese tiempo la práctica del arrepentimiento fue más dulce para él. Este discurso también le pareció bien a Lutero: La doctrina de la predestinación comienza por las llagas de Cristo; pero antes de todo esto fue muy afectado por la conferencia con un anciano sacerdote acerca de la justificación por la fe.

Así fue el marqués italiano, Galecius Caracciolus, por una semejanza usada por Pedro Mártir leyendo sobre la Primera a los Corintios. Nescio quid divinum in auscultatione est, dice uno, hay una especie de fuerza y ​​eficacia divinas en oír más que en leer la palabra. Podemos decir de ello, como lo hizo David una vez de la espada de Goliat: No hay nada para eso. Y, sin embargo, no se puede negar que la palabra leída también tiene una fuerza poderosa y una influencia poderosa sobre la conciencia. De ahí esas muchas alabanzas, Salmo 19:7,8 , "Los estatutos del Señor son rectos", etc.

Adecuado para el estado y el propósito de cada hombre; así escrito, que todo hombre pueda pensar que habla de se in re sua, de sí mismo en este caso particular, como lo ha hecho Atanasio; tan justa es la buena palabra de Dios y adecuada; entonces, ¿cómo puede ser sino forzoso? ver Hebreos 4:12 2Co 10: 4-5 Y cuán poderoso es, nadie puede saberlo sino aquellos que lo han sentido; ni esos ni; de ahí esta expresión a modo de admiración: ¡Oh, cuán efectivas son las palabras justas!

Pero, ¿qué reprueba tu argumentación? ] Heb. ¿Qué disputa tu disputa? ¿Qué fuerza, qué energía hay en tus argumentos? ¡Cuán lisos y débiles son! ¡Qué cosas aburridas parecen! ¡y qué poco para el propósito! Tam facile diluuntur argumenta vestra, quam vulpes comest pyrum. Puedo soplarlos tan fácilmente como podría quitarme una pluma de la mano. Fuerte es la verdad (lo concedo), y evidencia fácilmente las cosas que son verdaderas; sino concluir las verdades de las falsedades (como que soy un hipócrita porque estoy afligido), eso nunca podéis hacer.