Job 7:20

He pecado; ¿Qué te haré, oh preservador de los hombres? ¿Por qué me has puesto como una marca contra ti, de modo que soy una carga para mí mismo?

Ver. 20. He pecado ] O, ¿he pecado? ¿He caído en alguna ofensa, como me acusan estos hombres? ¿Soy culpable de algo más que fallos involuntarios, enfermedades inevitables? Aunque sé que también éstos son pecados, frutos de la carne propiamente dichos, faltas de la marca, como la palabra aquí significa, y por tales los confieso humildemente, me pongo en manos de tu justicia en esperanza de tu misericordia; ¿Y qué quieres más de tu pobre criatura?

¿Qué te haré? ] Tan pronto como Job confesó su pecado, desea conocer un remedio. Los reprobados pueden llorar Peccavi, he pecado; pero luego proceden a no decir, como aquí, ¿Qué debo hacer? Abren la herida, pero no se colocan sobre una tirita, por lo que las heridas causadas por el pecado se pudren más y se vuelven más peligrosas. Se le indicaría a Job qué hacer para remediarlo; tendría gracia perdonadora y gracia prevaleciente en cualquier condición; y más que esto, ¿qué puedo hacerte? δυνησομαι πραξαι, como la Septuaginta traduce este texto.

¿Tú, conservador de los hombres? ] De todos los hombres, pero especialmente de los que creen, 1 Timoteo 4:10 . Los griegos llamaron a su Júpiter ελευθεριος, el libertador o preservador de sus personas; y de nuevo, ερκειος, de ερκος, un muro, como si fuera el guardia y defensor de sus casas. Algunos lo rinden, ¡oh, observador de los hombres!

Pero estas son alabanzas propias del Dios verdadero, el guardián de su Israel, Salmo 121:4 . El preservador de los fieles, Salmo 31:23 . A quien guarda como a la niña de sus ojos, Salmo 17:8 , el más tierno pedazo de la parte más tierna, más diligente y fuertemente custodiado por la naturaleza con túnicas. Es la sabiduría de un cristiano en sus discursos a Dios elegir títulos y atributos apropiados y apropiados; para fortalecer su fe y aumentar su fervor.

¿Por qué me has puesto por señal contra ti? ] Como baluarte, como objeto o como roca de escándalo, contra la cual siempre puedes lanzarte; así Vatablus lo traduce; en el mismo sentido que pide Job 19:11 , Job 19:11 ; Job 13:24 . ¿Por qué me consideras tu enemigo? Entonces Lam 3:12 Job 16:13 .

Job concibió que Dios no trató con él de otra manera que los turcos con el gran crucifijo de Constantinopla, sobre cuya cabeza le pusieron un gorro de turco, y así, burlándose de él, le dispararon con sus flechas, llamándolo el Dios de los cristianos: o, como los mismos turcos en la toma de Trípoli, en Berbería, se ocuparon de un tal Juan de Chabas, un francés, que en el momento del asedio había disparado la mano del secretario general del ejército.

Lo llevaron al pueblo, dice la historia, y cuando le cortaron las manos y la nariz, lo metieron rápido en el suelo hasta la cintura, y allí para su placer le dispararon con sus flechas, y luego le cortaron el cuello. .

¿De modo que soy una carga para mí? ] ¿Cómo puede ser de otra manera el que es un blanco para el Dios Todopoderoso, que partió sus propias riendas y derramó su hiel sobre la tierra, Job 16:13 . Job se había quejado una vez antes de que el veneno de las flechas de Dios había bebido su espíritu, Job 6: 4 Tampoco había nada tan pesado para él, o tan pesado para él, como esto, que Dios parecía desaprobarlo, y no luchar contra él con su propia mano. La Septuaginta y los talmudistas leen así, De modo que soy una carga para ti, a saber. con mis quejas y protestas; esta, dicen ellos, era la lectura antigua.