¿Pervertirá Dios el juicio? ¿O pervierte el Omnipotente la justicia?

Ver. 3. ¿Dios previene el juicio? ] Al no castigar a los malvados; ¿O el Todopoderoso impide la justicia? al no recompensar a los justos (así lo exponen los hebreos). Porque no; ni Job nunca dijo tal cosa; sólo que había expuesto patéticamente la grandeza de su dolor y la crueldad de sus amigos, y deseaba morir antes que soportarlo. Ahora bien, esto se interpretó como una blasfemia, o un poco menos; y Bildad está muy caliente en su invectiva contra Job, como buena razón que tenía, si no se hubiera equivocado tanto.

Aquí lucha en una proposición sumamente verdadera ( commodam sane sed non acomodam ), pero sin embargo, una proposición tan poco concerniente a la presente disputa; y lo hace con tan poca sabiduría y discreción, dice Beza, como con gran orgullo y confianza. Porque, ¿o argumenta que Job es un hombre hipócrita y malvado, o acusa a Dios de injusticia, si se dice que Job por sus pecados no fue tan afligido por Dios? merecido la mano dura de Dios sobre él), sino más bien probado y probado por él según su beneplácito? sin embargo, Bildad sigue adelante como si lo hubiera hecho muy bien; y en el siguiente versículo, con palabras sencillas, declara valientemente que los hijos de Job fueron destruidos por el juicio de Dios con la caída de la casa, independientemente de lo que sucediera en sus almas.

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