Joel 2:18

Entonces el SEÑOR tendrá envidia de su tierra y se compadecerá de su pueblo.

Ver. 18. Entonces el Señor estará celoso (o celoso) por su tierra] Entonces dicto citius directamente sobre ella: tan pronto como te arrepientas (como está prescrito) pero el Señor estará celoso, etc. De los celos de Dios por su pueblo, Ver Trapp en " Zacarías 1:14 ; Zacarías 1:14 8: 2 " Y del feliz efecto del ayuno convertido en banquete, Ver Trapp en " Zacarías 8:19 " ver también Jueces 20:23 Esdras 9: 6 Daniel 9:20 2 Crónicas 20:3 ; 2Cr 20: 24-25 Baca se convirtió en Beraca; además de la experiencia constante de estos y otros tiempos, del feliz éxito y los retornos incondicionales del santo ayuno y la oración; ninguna instancia al contrario.

Dios suele responder a su pueblo humillante, como aquí, según el deseo de sus corazones: ni sólo así, sino según la petición de sus labios también, Salmo 21:2 , se ajusta a su misericordia ad cardinem desiderii; y deja que sea para él, como ellos quieran. Dicen: "Perdona a tu pueblo", y en consecuencia él tendrá piedad o "perdonará a su pueblo", dice el profeta.

No querían que Dios les diera "su herencia al oprobio" infligiéndoles hambre, como si estuvieran sirviendo a un amo duro que los enamorara. A esto, Dios da una respuesta completa en el siguiente versículo: "He aquí, te enviaré trigo", etc. Nuevamente, desean que Dios cuide su propio gran nombre y lo reivindique. Lo haré, dice Dios, haciendo grandes cosas por ti, Joel 2:20 , y haciendo que los blasfemos regresen y disciernan que "su roca no es como tu Roca, siendo ellos mismos jueces", Deuteronomio 32:31 ; y que preguntar: "¿Dónde está ahora su Dios?" Es una locura tan grande como si uno dijera, entre el espacio de la luna nueva y la vieja, ¿Dónde está ahora la luna? cuando como nunca está más cerca del sol que en ese momento.

Hay algunos intérpretes de buena nota que leen este versículo no en el futuro, sino en el tiempo preter, así: Entonces, el Señor era celoso por su tierra y se compadecía de su pueblo; Carolina del Sur. cuando una vez los vio seriamente arrepentirse, hizo todo lo que sigue por ellos. Tampoco se opone a esta interpretación, que el arrepentimiento de este pueblo, su reunión y ayuno, etc.

, no está registrado. Porque ya no es que Moisés fue a Faraón según el mandato de Dios, para amenazar a esos enjambres de moscas, Éxodo 8:20 , o que Isaías tomó a su hijo Shearjashub y fue a Acaz para confirmarlo y consolarlo, como Dios lo había mandado, Isaías 7:3 , que aún no dudamos pero que hizo el profeta. Esta es una aposiopesis ordinaria.

Y ten piedad de su pueblo ] O, perdónalos, perdónalos. La palabra significa mostrar misericordia a aquel a quien con todo derecho puedes destruir con justicia, Ezequiel 5:11 1 Samuel 15:3 . ¡Oh, retórica divina y eficacia omnipotente del arrepentimiento! Este es el arco iris, que si Dios ve brillar en nuestros corazones, nunca ahogará nuestras almas.

Dat poenitentiam et postea indulgentiam (Fulgent.). Él da a su pueblo que se arrepienta, y luego los perdona "como un hombre perdona a su propio hijo que le sirve", Malaquías 3:17 . Pero ocurre lo contrario con los que no participan de la naturaleza divina: son feroces e implacables, como el diablo, que obra eficazmente en ellos, como lo hace un herrero en su fragua.

Enrique IV, emperador de Alemania, llegó en medio de un invierno doloroso, descalzo, a las puertas del castillo de Canusium, y estuvo allí ayunando desde la mañana hasta la noche durante tres días juntos, esperando la sentencia judicial del Papa, y anhelando perdón de él; lo cual, sin embargo, no pudo obtener con sus propias lágrimas ni con las de otros, ni con la intercesión de ningún santo, salvo sólo de cierta ramera, con quien el Papa se estaba complaciendo en ese momento. El emperador confundió a quien pensaba que el Papa podría apaciguarse con el ayuno y la oración. Este dios requería otro sacrificio amable que estos.