Jonás 1:12

Y les dijo: Sube y echame al mar; así se calmará el mar para vosotros, porque yo sé que por mí esta gran tempestad está sobre vosotros.

Ver. 12. Y les dijo ] Más por la revelación interior de Dios que por el discurso de la razón; no como ofreciéndose precipitadamente a la muerte, sino como sometiéndose libremente a la mente de Dios, representado por la suerte que cayó sobre él, llamándolo al castigo.

Llévame y arrójame al mar ] Eximia fides, dice Mercer. Antes tuviéramos su arrepentimiento, testificado por su confesión con agravio; aquí tenemos su fe, mediante la cual triumpheth sobre la muerte en sus la mayoría de las representaciones terribles (Llévame, ha dicho que, con una mente presente y buen ánimo), como también su caridad, por el que él eligió en lugar de morir, como expiatorio de una persona , que causar la muerte de tantos hombres por su culpa.

Como este fue el de Nacianceno, que deseaba, como Jonás, ser arrojado al mar él mismo para que todo estuviera en calma en el público; la de Atanasio, que con su sudor y lágrimas, como con el sangrado de una casta vid, curó la lepra de esa edad contaminada; el de Ambrosio, que se preocupaba mucho más por el bienestar de la Iglesia que por el suyo propio; el de Crisóstomo, que dice: Buscar el bien público de la Iglesia y preferir la salvación de los demás antes que el beneficio privado del hombre, es el canon más perfecto del cristianismo, el máximo galanteo de la religión, el punto más alto y el tono más alto. de piedad.

En 1 Corintios 11:1,34 τουτο ορος ηκριβωμενος αυτη η κορυφη η ανωτατω.

Así se calmará el mar para vosotros ] No más; porque he perdido mi vida con mi desobediencia; y mi arrepentimiento (aunque verdadero, por lo tanto, "para salvación de la que nunca me arrepentiré", 2 Corintios 7:10) llega demasiado tarde, en lo que respecta a los castigos temporales; como también lo hizo Moisés, Deuteronomio 3:26 , y David, 2 Samuel 12:10 , tal es la naturaleza venenosa del pecado en los santos (es traición, porque contra el pacto), y tal es el desagrado de Dios sobre que él castiga a los suyos aquí más que a cualquier otro pecador, Lamentaciones 4:6 Daniel 9:12 , y cualquiera que escape, estará seguro de ello, Amós 3:2 .

La palabra aquí traducida calma significa silencio; porque el mar, cuando se agita, ruge horriblemente, de modo que el rugido de los demonios ante el doloroso preconcebido de su último destino de condenación es expresado por una palabra que se toma del revuelo del mar y el ruido sobre él, Santiago 2:19 , "Los demonios creen y tiemblan", o tiemblan y se estremecen con gritos horribles (φρισσουσι. Φριξ, est maria agitatio. Eustath. In Hom. Iliad).

Porque sé que por mi causa esta tempestad está sobre ti ] Si Jonás fuera un tipo de Cristo al ser arrojado al mar, la calma siguió; sin embargo, en esto difirió, que Cristo no sufrió por sus propias ofensas, sino que "llevó nuestros pecados en su propio cuerpo sobre el madero", y murió "el justo por los injustos", 1 Pedro 2:24 ; 1 Pedro 3:18 .

a Hacer expiación o expiación; expiatorio. ŒD