Jonás 1:5

Entonces los marineros tuvieron miedo, y clamaron cada uno a su dios, y arrojaron al mar la mercancía que había en el barco para aligerarlos. Pero Jonás había bajado a los costados del barco; y él se acostó, y se durmió profundamente.

Ver. 5. Entonces los marineros tuvieron miedo, y cada uno clamaba a su dios ] Obligados por la necesidad presente, primero estos robustos tipos fueron sorprendidos por el miedo; tampoco podían mirar a la muerte pálida a la cara con sangre en las mejillas. La muerte es el "rey de los terrores", Job 18:14 , el hombre matadero de la naturaleza, la maldición de Dios y el proveedor de ayudas.

A continuación, "clamaron cada uno a su dios". Esta fue una lección de las enseñanzas de la Madre Naturaleza, sc. que hay un Dios, y que este Dios debe ser invocado, y especialmente en la angustia. Aquellos necios del pueblo que decían que no había Dios no podían (cuando apenas se sentían mejor) sino mirar al cielo y clamar por ayuda. Todos "andarán todos en el nombre de su dios", Miqueas 4:5 .

Estos marineros o salineros המלחים (así llamados, ya sea porque comerciaban con esa mercancía, o porque remaban en el mar salado) tenían sus varios dioses, según sus diversos países, y ahora los llamaban, a quienes, hasta ahora, tal vez les importaba poco; La mayoría de los marineros no son demasiado piadosos. Y, sin embargo, de los marineros turcos he leído, que todas las mañanas saludan al sol con sus gritos generales, y un sacerdote dice una especie de letanía, cada oración termina con Macree Kichoon, es decir, estén presentes ángeles: la gente responde en el forma de grito Homín, es decir, Amén.

Pero es notable que estos en el texto, aunque clamaban cada uno a su dios, sin embargo, para que no pudieran confundir al Dios verdadero, despiertan a Jonás para invocar a su Dios. Esta incertidumbre, acompañada de la idolatría, hizo que los paganos cerraran sus peticiones con el general Diique Deaeque omnes (Serv. In Georg. Lib. 1). Pero en tercer lugar, mientras clamaban a sus dioses, así (según esa regla, Ora et labora ),

Arrojaron las mercancías que estaban en el barco ] Sin dudar en sacrificar sus bienes al servicio de sus vidas. "Piel por piel, y todo lo que tiene un hombre", etc., así Hechos 27:18,19 ; Hechos 27:38 . Perdamos cualquier cosa por la vida eterna, Lucas 16:8 ; Lucas 9:25 Mateo 18:8 ; sufrir cualquier dificultad para el cielo: no podemos comprarlo demasiado caro. Caerá una piedra para ocupar su lugar, aunque se rompa en el camino; para que podamos llegar a nuestro centro, que está hacia arriba.

Pero Jonás había bajado a los costados del barco ] Al fondo del mismo: allí se había ido antes de la tormenta; sin considerar que Dios tenía manos largas para sacarlo de sus escondites y llevarlo a juicio.

Y se acostó, y se quedó profundamente dormido ] Es probable que no hubiera dormido muchas noches antes (a causa del cuidado, el miedo y el dolor, esos tres buitres que le habían estado mordiendo las entrañas), y por lo tanto ahora duerme más profundamente. O más bien era seguridad carnal, su corazón estaba endurecido por el engaño del pecado, Hebreos 3:13 .

Había endurecido su corazón contra el temor de Dios y se apartó voluntariamente de su obediencia; de ahí este letargo espiritual, este sueño profundo en el pecado, no diferente del perro del herrero, a quien ni los martillos encima de él ni las chispas de fuego que caen a su alrededor pueden despertar: aunque el cántaro y la lanza se quiten de la cabecera, el seguro la persona no se mueve; aunque la casa se incendie sobre sus oídos, no comienza.

Dios curará su insensatez en sus Jonás con aflicciones agudas. Las enfermedades del resfriado deben tener remedios calientes y agudos. El letargo se cura mejor con una fiebre ardiente. Dios permitirá que su pueblo presuntuoso vea lo que es hacer heridas en su conciencia, probar la preciosidad de su bálsamo: los tales pueden ir a la tumba de duelo. Y aunque con mucho ruido obtengan la seguridad del perdón, sin embargo, su conciencia seguirá temblando, como la de David, Salmo 51:1,19 , hasta que Dios hable más paz, como el agua del mar después de una tormenta no está en calma en el presente, pero se mueve y tiembla un buen rato después de que pasa la tormenta.