Comentario completo de John Trapp
Jonás 1:9
Y les dijo: Soy hebreo; y temo al SEÑOR, Dios de los cielos, que hizo el mar y la tierra seca.
Ver. 9. Y les dijo: Soy hebreo ] es decir, un verdadero creyente, como lo fue Eber el patriarca, Génesis 10:21 , y, después de él, Abram el hebreo, como se le llama, Génesis 14:13 . Este nombre de hebreos, como fue el primer título dado a Abraham y su simiente, así perdura uno de los últimos, Filipenses 3:5 11:22 Filipenses 3:5 ; Epístola a los Hebreos, título.
Y temo al Señor Dios de los cielos . Ésa es mi ocupación; "Yo sirvo a Dios con mi espíritu en el evangelio de su Hijo", como dice Pablo, Romanos 1:9 . Todo ministro fiel es siervo del Rey del cielo, Hechos 27:23 (esto el diablo no pudo negarlo, Hechos 27:23 16: 16-17); ni es de sus sirvientes más malos o inferiores, de sus subordinados, sino del empleo más noble; los ministros son sus mayordomos, embajadores, paraninfas o voceros, etc., y esta es su ocupación o su trabajo; mucho más que el de los siervos de Salomón.
Que hizo el mar y la tierra seca ] Este mar turbulento que ahora te amenaza tanto, y esa tierra seca que tanto te gustaría recuperar. Estos, con todo su contenido, son sus criaturas; ni los hizo y luego los dejó a la suerte o la fortuna, como un carpintero deja la casa que construyó a otros, o un carpintero del barco; pero él los ordena y los gobierna a su gusto, y los deshará de nuevo antes de que a su pueblo le falte ayuda en una temporada, Salmo 124:8 ; Salmo 134:3 .
Esto fue parte de la confesión de Jonás, pero parte de ella; porque les dijo (sin duda) lo mal que había tratado con este gran y buen Dios, huyendo sigilosamente del servicio de su Maestro, y quitando su yugo, y que, por lo tanto, fue justamente aprehendido y sentenciado a muerte. Con este propósito fue la confesión de Jonás, quae ei salutis fuit exordium, dice Mercer, que fue el comienzo de su seguridad y salvación.
Ahora su corazón endurecido está quebrantado, y su boca muda se abrió, no solo para confesar su ofensa, sino para agravarla; en el sentido de que, siendo no solo un hebreo de los hebreos, un miembro de la verdadera Iglesia, sino un profeta, un médico en Israel, debería actuar de manera tan perversa y pérfida. Es una dulce felicidad cuando el pecado se hincha como un sapo en los ojos de un hombre, y él puede confesarlo libremente en los detalles y con la mayor agravación; dejando abiertas "todas sus transgresiones en todos sus pecados", como lo expresa Moisés, Levítico 16:21 . La aflicción santificada traerá un alma a esto, como lo hizo aquí el profeta; como en este caso a aquel helve que Eliseo arrojó al agua, que recogió el hierro que estaba en el fondo.