Jonás 3:7

E hizo que se proclamara y se publicara en Nínive por decreto del rey y de sus nobles, diciendo: Ni hombre ni bestia, manada ni rebaño, guste nada; no pace ni beba agua.

Ver. 7. E hizo que se proclamara ] Con sonido de trompeta, como Joel 2:12 ; o de otro modo, como 2 Crónicas 20:3,4 , 2 Crónicas 20:3,4 ; 2 Crónicas 20:18,20 ; 2 Crónicas 22:6,7 ; en cuyo momento el que no obedece es culpable ante Dios y los hombres, Levítico 23:29 .

Por decreto del rey y sus nobles ] Quienes todos consintieron unánimemente en tan buena obra, iis quibus praeerant, praeibant, se convirtió en un precedente para sus inferiores, quienes los consideraban (sin duda) como sus espejos, con los que la mayoría de los hombres vestían ellos mismos. Cuando Crispo, el gobernante principal de la sinagoga, creyó, muchos corintios también creyeron, Hechos 18:8 .

Los cristianos primitivos solían orar para que sus emperadores tuvieran buenos consejeros (Tertuliano). De cierto príncipe en Alemania se dijo que, Esset alius, si esset apud alios, habría sido un hombre mucho mejor si hubiera tenido mejores sirvientes y oficiales a su alrededor (Bucholcer).

Que ni hombre ni bestia, ganado ni rebaño prueben nada ] Toda la acción del ayuno tiene su nombre, tanto en hebreo como en griego, צום νηστεια, por abstinencia y paciencia de carnes y bebidas; a toto, si puede ser, al menos, a tanto et a tali, como Daniel 10:2,3 , Daniel 10:2,3 ; y como podría ser aquí, hasta que se cumplieron los cuarenta días; además, ese uno o más días solemnes de ayuno total, "en los que ni hombre ni bestia", etc.

Pero, ¿por qué se reduce el sustento de la bestia? tanto para testificar como para aumentar el lamento del pueblo con sus bramidos y bramidos. Alejandro el Grande, a la muerte de su Hefestión favorito, cortó el pelo de sus caballos y mulas y se los cortó en señal de su gran dolor; derribó también las almenas de los muros, para que parecieran estar de luto con él (Plutarco). Entonces Virgilio, hablando del dolor general por la muerte de César, dice (Eclog.5):

“ Non ulli pastos illis egere diebus

Frigida, Daphni, boves ad fiumina; nulla nec annem

Cuadrúpedos libavit, nec graminis attigit herbam. "

Que no se alimenten ni beban agua ] Sino lo que obtienen de sí mismos sin el cuidado del hombre, que debe ser enteramente decidido y dedicado al servicio de Dios; y así comenzar aquí la vida celestial, cuya dulzura le hace abstenerse de comer y de tener sed. Además, se enorgullecían de sus palafries, cubriéndolos con adornos purpúreos y ricos, ver Jueces 8:26 , atendían la carne, engordando ganado y otras criaturas para complacer su paladar.

Ahora les estaba prohibido hacer esto por un edicto del rey, quien se interesa en asuntos de religión; como también Artajerjes, Esdras 7:26 (por lo que Esdras ve motivo para bendecir a Dios); y Nabucodonosor, Daniel 3:29 , que la Escritura recomienda y registra como obra de su arrepentimiento.