Jonás 4:9

Y dijo Dios a Jonás: ¿Bien te enojas por la calabaza? Y él dijo: Hago bien en enojarme hasta la muerte.

Ver. 9. ¿Haces bien en enojarte por la calabaza? ] ¿Qué? tan pronto explotó por una cosa de nada.? Tantaene animis coelestibus irae? (Eneid. Lib. I.).

" Diine hunc ardorem mentibus indunt

Euryale? un sua cuique deus encaja dira libido? "

¿No sabía Jonás que estar enojado sin una causa era estar en peligro de juicio? Mateo 5:22 , que fue un pecado mortal, y no venial, como concluyen falsamente los papistas del texto; que no establece un castigo diferente de la ira precipitada, sino un grado diverso de castigo? que es el asesinato del corazón, como muestra nuestro Salvador allí, y la fuente del asesinato tanto de la lengua como de la mano? ¿Será como la abeja insensata que pierde la vida para vengarse? Ver a Trapp en " Jon 4: 4 "

Y él dijo] Antes no dijo nada cuando fue reprendido por su ira precipitada, Juan 4:4 , y eso era lo mejor. Ahora charla contra Dios, poniendo las riendas sobre el cuello de sus pasiones rebeldes y desenfrenadamente. ¿Quién puede comprender sus errores? ¿Y quién puede decir con qué frecuencia un siervo de Dios puede caer en un pecado repugnante, si está fuertemente inclinado a él por naturaleza, o es tentado violentamente por Satanás y sus instrumentos? De Judá, de hecho, se nota expresamente que ya no conocía a su nuera Tamar, Génesis 38:26 .

Pero, ¿qué diremos del doble incesto de Lot? ¿A Sansón bajando de nuevo a Gaza, Jueces 16: 1? ¿A que Abraham negó dos veces a su esposa? a la adoración dos veces de Juan al ángel, Apocalipsis 19:10 ; Apocalipsis 22: 8? "El que está firme, mire que no caiga": y vea el pueblo de Dios que no hay camino de iniquidad en ellos, que no permitan, no se revuelquen en este trago: ya que por esto no pierden su ius haereditarium, sino aún su ius aptitudinale, no su título, sino su adecuación al reino de Dios; y, quizás, su plenitud de recompensa allí, 2 Juan 1:8 .

Y él dijo: Hago bien en enojarme hasta la muerte ] ¡Un estallido terrible! Resiste la pasión al primer levantamiento; si no, ¿quién sabe adónde nos puede transportar? Las pasiones, dice uno, como cuerpos pesados ​​que descienden de colinas empinadas, una vez en movimiento, se mueven; y no conozco más suelo que el fondo. Jonás (dice otro sobre este texto) menosprecia la amonestación, se levanta en animosidad contra ella hasta un grado desesperado de ira; esas bestias salvajes son pasiones furiosas cuando les damos las riendas.

Así él, Ciertamente, como el león se golpea a sí mismo con su propia cola, y como los pájaros malhumorados en una jaula se golpean hasta morir, así podría Jonás en esta rabia encontrar en su corazón que hacer y se avergüenza de no decirle a Dios tanto. Por lo tanto, no fue ningún mal deseo de él que deseara que Dios lo librara de ese hombre travieso ( Domino libera me a malo homine meipso ), de pasiones precipitadas y obstinadas, que pueden no solo endulzar la vida de un hombre, sino acortarla.

El emperador Nerva murió de una fiebre contraída por la ira. Valentiniano por una irrupción de sangre. Wenceslao, rey de Bohemia, enfurecido contra su copero, cayó pronto en una parálisis, de la cual murió. No sé de qué enfermedad murió Jonás; pero sé esto, que en su calor hizo y dijo lo suficiente aquí en este texto para haber hecho que el Dios Todopoderoso se resolviera, como lo hizo una vez contra aquellos rebeldes que murmuraban en el desierto: "Tan verdaderamente como Vivo, dice el Señor, como habéis hablado a mis oídos, así haré con vosotros ", Números 14:28 .

Ciertamente morirás, Jonás; de tu propia boca te juzgaré, etc. Pero Dios prefirió glorificarse a sí mismo en la salvación de Jonás que en su merecida destrucción. Dat igitur poenitentiam, et postea indulgentiam (como oró ese padre), por lo tanto, primero le da el arrepentimiento y luego el perdón, como aparece en parte al registrar estos pasajes, y así se avergüenza a sí mismo, por así decirlo, ante todo el mundo; y en parte también por cerrar su profecía con el silencio; no luchando con Dios por la última palabra, como lo hizo Pedro con Cristo, y necesitaba llevarla, hasta que los acontecimientos de las cosas lo refutaran, y se alegró de buscar un rincón para clamar, Mateo 26:35 ; Mateo 26:75 .