Entonces dijo al discípulo: Ahí tienes a tu madre. Y desde esa hora ese discípulo la llevó a su propia casa .

Ver. 27. El discípulo la tomó, etc. ] Un depósito precioso ; confía en que la casa era mejor para ella; sin embargo, no nos atrevemos a deificarla, como los papistas; como tampoco la vamos a vilipendiar, como el autor de la Gloria Femenina calumnia vilmente a algunas de nosotras, que la llamamos groseramente Moll, la doncella de Dios. Os durum! ¡Horsh discurso! Nuestros padres, dicen los paganos, son los dioses de nuestra casa, θεοι εφεστιοι.

(Hierocles.) Honrarlos debemos tanto de palabra como de hecho. Que nuestro Salvador aquí la llame mujer, y no madre, fue porque no quiso agregar más dolor a su dolor, que ahora estaba traspasado en el alma con esa espada de la que habló Simeón, Lucas 2:35 ; o, para que no le creara más problemas, si se hubiera sabido que ella era su madre; o, por eso, estando ahora en su última obra, y listo camino al cielo, no conocía a nadie según la carne.

Thomas Watt, mártir, habló así a su muerte a su esposa y seis hijos: Esposa y buenos hijos, ahora debo apartarme de ustedes; por tanto, de ahora en adelante no os conozco más, etc. Pero mientras que Cristo encomienda el cuidado de su madre a su discípulo amado, con: He aquí tu madre, los Samianos usaron el mismo discurso, cuando para los más ricos de los ciudadanos, las madres de los que murieron en las guerras fueron entregadas para ser mantenidas por ellos, Σοι ταυτην διδωμι την μητερα.

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