Jueces 1:6

Pero Adonibezek huyó; y lo persiguieron, lo agarraron y le cortaron los pulgares y los dedos gordos de los pies.

Ver. 6. Pero Adonibezek huyó. ] Disculpando su huida, tal vez, como hizo después Demóstenes. Vir fugiens denuo pugnabit; El que ahora huye, puede pelear en otro momento.

Y lo atrapó. ] Fugere quidem hic tyrannus potuit, sed non effugere; podía volar, pero no escapar, porque la venganza divina lo perseguía por su crueldad. Y lo mismo le sucedió a Manasés, Sedequías, Muleaés (descubierto por sus perfumes) y muchos otros.

Y le cortó los pulgares y los dedos gordos de los pies. ] Así que Tamerlán encadenó a Bajazet, el gran turco que había tomado en la batalla, y lo encerró en una jaula de hierro hecha como una rejilla, para que todos los hombres lo vieran y se burlaran de él. También lo usaba en los días festivos como un escabel para pisar cuando montaba a caballo, y otras veces lo alimentaba con desdén, como un perro con migas caídas de su mesa. Todo lo que hizo Tamerlán, no tanto por el odio al hombre, como por manifestar el justo juicio de Dios contra la locura arrogante de los soberbios, dice el historiador. a

un turco. Hist., 220.

Y a los ángeles que no guardaron su primer estado, sino que dejaron su propia habitación, los ha reservado en cadenas eternas bajo tinieblas para el juicio del gran día.

Ver. 6. No guardó su primer estado ] Su integridad original o principado. De este pecado de los ángeles, la causa fue la voluntad de los ángeles, buena en sí misma (pero mutable y libre), no por obrar tampoco, sino por no obrar, dice un divino.

Pero dejaron su propia morada ] Siendo expulsados ​​de allí y apresurados al infierno.

Él ha reservado con cadenas eternas, etc. ] Hay dos tipos de cadenas, dice el Sr. Leigh. Primero, los que atormentan al diablo, la ira de Dios y su propia conciencia. En segundo lugar, los que lo refrenan, su propia finitud y la providencia de Dios.