Malaquías 1:4

Mientras que Edom dice: Estamos empobrecidos, pero volveremos y edificaremos los lugares desolados; así ha dicho Jehová de los ejércitos: Edificarán, pero yo derribaré; y los llamarán término de maldad y pueblo contra el cual el SEÑOR se indigna para siempre.

Ver. 4. Mientras que Edom dice: Estamos empobrecidos ] O, expulsados ​​de casa y del hogar, y reducidos a la indigencia extrema; sin embargo, volveremos y edificaremos los lugares desolados. Lo haremos todo, a pesar de di Deo (como dijo ese papa profano), si es para cruzar la predicción de Dios y resistir su poder y providencia. Así estas vasijas de barro se estrellarán contra las rocas, contra esas montañas de bronce (así se llaman los decretos inmutables de Dios, Zac 6: 1).

Así, Lamec tendrá las probabilidades de Dios de setenta a siete (así lo interpreta Junio), Génesis 4:24 . Por lo tanto, cuando Dios había amenazado con desarraigar a Acab y su posteridad, lo intentaría; y para evitarlo, tomó más esposas, y así siguió la obra de generación, que dejó setenta hijos detrás de él, 2 Reyes 10:1 .

Así, el faraón (ese rebelde tenaz) se opone a Dios al máximo, y despide a su siervo Moisés, amenazándolo de muerte, incluso entonces cuando estaba rodeado de todas las manos por esa oscuridad palpable. Así, los príncipes filisteos (mientras estaban muy afligidos) se reunieron de nuevo contra los humildes israelitas en Mizpa; y así correr para encontrar su perdición, 1 Samuel 7:10 .

Así los orgullosos Efraimitas, Isaías 9:10 . Los ladrillos en verdad, dicen, se han caído, pero lo volveremos a construir con piedras labradas. Las higueras silvestres están taladas, pero las transformaremos en cedros. Así, los fariseos y los abogados rechazaron el consejo de Dios contra ellos mismos, Lucas 7:30 , sí, sería necesario que se encontraran luchadores contra Dios, como realmente les dijo Gamaliel, Hechos 5:39 .

Por lo tanto, esos perseguidores primitivos necesitarían intentar enraizar nuestra religión cristiana; los judíos, con el permiso y la ayuda de Juliano, a pesar de los cristianos, reconstruirían su ciudad y su templo, pero fueron impedidos desde el cielo. Otón, el Emperador, haría de la ciudad de Roma su sede imperial (que mucho antes fue señalada y pintada para el nido del anticristo), pero no pudo efectuarla. Los jesuitas estarían dispuestos a curar la cabeza herida de la bestia y restablecer su reino de idolatría, pero esto nunca debían esperar. Cristo reinará, y todos sus enemigos serán el estrado de sus pies: los edomitas romanos serán destruidos.

Así dice el Señor: Edificarán, pero yo derribaré ] Ruit alto a culmine Roma, " Ha caído, ha caído Babilonia la grande"; su caída es segura, dolorosa y repentina; Versa eris in cineres quasi nunquam Roma fuisses, dijo Sibylla de antaño. Y seguramente había algo en lo que hemos leído, que cuando comenzaron las guerras en Alemania, en el año 1610 d.C., una gran imagen de bronce del apóstol Pedro (que tenía Tu es Petrus, etc.

, bastante imbuido sobre él) de pie en la iglesia de San Pedro en Roma, había una piedra grande y maciza que cayó sobre él, y lo hizo añicos de tal manera, que no quedó ni una letra de toda esa oración (en la que Roma fundamenta su afirmación). entero para ser leído; salvando esa parte de esa frase, Aedificabo Ecclesiam meam, edificaré mi Iglesia, que quedó justa y entera. Seguramente cuando las montañas y los monasterios papistas sean desolados y demolidos, cuando el Papa (que solía decir que nunca podría desear dinero mientras pudiera tener una pluma en la mano) se empobrecerá miserablemente, y su Éufrates de los ingresos se secaron, Apocalipsis 16:12, el monte de la casa del Señor se levantará sobre todos los montes, y solo el Señor Cristo reinará en gloria; él " volcará, volcará, volcará ", todo poder y política anticristianos, Ezequiel 21:27 , destruirá por completo esos nidos de cuervos (como Enrique VIII llamó a las casas religiosas que derribó), ne iterum ad cohabitandum convolent , no sea que esas aves inmundas vuelvan a edificar (Sanderus).

Ellos edificarán, pero yo destruiré ]. Es el Señor, pues, que planta y destruye reinos, naciones y pueblos; que hace y destruye estados, públicos o privados, a su gusto: todos están en su mano y hechos por él, y no caen por fortuna, ni revolución y vicisitudes fatales, Dan 2:21 Lucas 1:52 .

Y los llamarán, La frontera de la maldad ] Principalmente por su insulto al pueblo de Dios en su aflicción, Abdías 1:10 . Ese malvado, el Papa, es tremendamente culpable de esta inhumanidad edomita. ¡Qué banquete y envío de regalos hubo cuando los dos testigos fueron asesinados! ¡Qué alegría y alegría cuando los valdenses (esos antiguos protestantes) fueron derrotados en la batalla! ¡Qué procesiones y hogueras en Roma ante la noticia de la masacre parisina! Thuanus nos dice que el Papa hizo que lo pintaran en su palacio; y que el Cardenal de Lorena le dio a Roma las primeras noticias que traía de él treinta mil coronas como recompensa.

Hago el paralelo más bien de los edomitas y los romistas, porque los rabinos generalmente por Edom entienden Roma, y ​​el Thargum traduce "Oh hija de Edom", Lamentaciones 4:21 , así: Romi Reshignah, oh malvada Roma, que responde a esto en el texto, El límite de la maldad, es decir, la tierra de la maldad, tal vez llamado el límite, o límite, como el non ultra de la impiedad, de la impiedad sin igual: o porque los hombres sólo llegarán a los límites y fronteras; y allí de pie, al margen, como aborreciendo ir más lejos, señalará y dirá: Ah, perverso, Ah, lugar perverso, Terra de diables, como llaman los españoles a un país de América, o la boca del infierno, como a otro. se nombra el lugar.

Filipo de Macedonia reunió a todas las personas infames y malvadas en cierta ciudad de Tracia, y luego la llamó Ponerópolis. Italia es en este día un poco mejor: una segunda Sodoma. M. Ascham, tutor de la reina Isabel, estuvo sólo siete días en Venecia, pero vio allí más maldad de la que había visto en siete años en Londres. En cuanto a Roma (esa Radix omnium malorum ), esa ciudad una vez fiel ahora se ha convertido en una ramera; sí, la gran ramera, Apocalipsis 17:5 , sí, la madre de las rameras y abominaciones de la tierra, Apocalipsis 17:5 , tota est iam Roma lupanar (Petrarca), se convierte en una gran casa de burdel, la habitación de los demonios , y el dominio de todo espíritu inmundo, Apocalipsis 18:2 .

Betel se ha convertido en Bethaven; la casa de Dios, la frontera de la maldad; Har-hamishcah se ha convertido en Har-hamaschith, el monte de la unción, el monte de la corrupción, 2 Reyes 23:13 "¿Cuál es la transgresión de Jacob? ¿No es Samaria? ¿Y cuáles son los lugares altos de Judá? ¿No es Jerusalén? ? " Miqueas 1:5 .

Y, el pueblo contra el cual el Señor se indigna ] El pueblo de la ira de Dios, Isaías 10:6 , y de su maldición (así se llama Idumea), Isaías 34:5 . Y tal pueblo era Amalec, con quien Dios (puso su mano sobre su trono y) juró que tendría una guerra perpetua por su mal uso de su Israel, Éxodo 17:16 .

También encargó a su pueblo que nunca los olvidara, Deuteronomio 25:19 . Tampoco ellos: Saúl fue enviado para acabar con ellos, 1 Samuel 15:1,3 , 1 Samuel 15:1,3 . Y cuando fracasó en hacerlo, Dios incitó a los simeonitas en los días de Ezequías a herir al resto de los amalecitas que habían escapado, 1 Crónicas 4:42,43 .

El mismo juicio que les sucedió a los edomitas desde hace mucho tiempo: su mismo nombre está extinto, no hay recuerdo de que estén en la posteridad. El destino de Doeg, su compatriota, ha llegado sobre ellos, Salmo 52:5 , Dios los derribó para siempre; los quitó, los arrancó de su morada y los desarraigó de la tierra de los vivientes. .

Selah. Está enojando al Anciano de días. Su ira dura más que las brasas del enebro, Salmo 120:4 ; sus juicios son severos y duraderos, como solemos decir del invierno; nunca se pudren en el cielo, sino que caerán; si es tarde, pero seguro, pero en temporada. El que dice: "Mía es la venganza, yo pagaré", muchas veces paga cuando perdonamos, cuando olvidamos; y llama al ajuste de cuentas después de nuestras bajas, como hizo con Nabal.

Es peligroso ofender a cualquier favorito de él que pueda tener (como aquí) indignación para siempre; cuya ira y venganza es (como se dice que es la de los atenienses) αειμνηστος, eterna, cuyas destrucciones son perpetuas.