Malaquías 1:5

Y verán vuestros ojos, y diréis: El SEÑOR será engrandecido desde el término de Israel.

Ver. 5. Y tus ojos verán ] "Los justos verán y temerán, y se reirán de él", y dirán: "He aquí, éste es el hombre", etc., dijo David de Doeg el edomita, Salmo 52:7 . Y lo mismo aquí es prometido por Dios a su pueblo como una prenda de su amor, y un privilegio especial: otros deberían silbar a Edom, y decir por medio de palabras: "Este es el límite de la maldad", etc.

, pero los santos deberían aprovecharlo más (una abeja puede chupar miel de una flor, y una mosca no puede), deberían ocupar sus ojos y considerar la obra del Señor; sí, deberían considerar la operación de su mano, como para decir sensatamente: "Sea el Señor engrandecido. Bendita sea la gloria del Señor desde su lugar", Isa 5:12 Sal 35:27 Ezequiel 3:12 .

Dios me ha librado de toda angustia, dice David, y mis ojos han visto su deseo sobre mis enemigos. Los edomitas se quedaron mirando y riéndose de la destrucción de los israelitas, Abdías 1:12,13 . Dios vio esto y le disgustó (ya que es maravillosamente sensible a la menor indignidad que se le hace a su pueblo); por tanto, les paga a casa en su propia moneda, y promete a su Israel que se regocijarán cuando vean la venganza, se lavarán los pies en la sangre de estos inicuos; Salmo 58:10 más cauteloso por su justa destrucción, Salmo 58:10 .

Por tanto, aprendemos, primero, a tener los ojos abiertos sobre los juicios de Dios, ya sean generales o personales; que nada de esta naturaleza pase nuestra observación, no sea que incurramos en la maldición denunciada, Isaías 5:12 , y seamos ejemplos para otros, porque no seríamos advertidos por el ejemplo de otros. Lege historiam ne fiat historia.

Sodoma y Gomorra son arrojadas (como lo dice San Judas) como ejemplo; sufriendo la venganza del fuego eterno. Y Heródoto dice que las ruinas y la basura de Troya se presentan como ejemplo de esta regla, que los pecados nacionales traen plagas nacionales y que Dios castiga grandemente las grandes ofensas. Ingentia, beneficia, flagitia, supplicia. El que me mira, aprenda a temer a Dios.

Eμε τις ορεων ευσεβης εστω. Estas palabras fueron grabadas en la imagen de pie de Senaquerib (después de que Dios por medio de un ángel mató a su ejército y lo envió de regreso con vergüenza a su propio país), como testifica el mismo Herodoto.

En segundo lugar, aprendamos hasta qué punto podemos mirar con deleite el derrocamiento de los malvados: a saber. no como nuestro propio privado, sino como enemigos profesos de Dios; no simplemente como su ruina, sino como una limpieza de la gloria de Dios y de nuestra integridad, Salmo 9:16 1 Samuel 25:39 ; no por venganza privada, sino por puro celo por Dios y su causa. Digo puro celo; porque es difícil encender y mantener vivo el fuego del celo sin todo humo de siniestro y amor propio.

Y diréis: El Señor será engrandecido, etc. ] O, el Señor se ha engrandecido a sí mismo, es decir , se ha declarado poderosamente como un gran Rey sobre todos los dioses, al ejecutar juicio sobre estos grandes de la tierra, y declarar que "En lo que ellos trataban con orgullo, él estaba por encima de ellos , " Éxodo 18:11 .

Por eso es que "la alabanza aguarda a Dios en Sion, su nombre es grande en Israel". Él es enviado (como alguna vez Joab envió a David, 2 Samuel 12:28 , para que viniera y tomara la ciudad de Rabá), para llevarse la gloria de todas sus liberaciones y victorias. No a nosotros, Señor, no a nosotros, dicen, sino a tu nombre sea la alabanza.

Hunniades no se apropió ni aceptaría los aplausos y aclamaciones del pueblo, sino que lo atribuyó todo a Dios. Lo mismo hizo nuestro Enrique V en la batalla de Agincourt, donde ganó la jornada. No admitiría que su corona rota o su armadura magullada se llevaran ante él en exhibición (que son el estandarte habitual de los triunfos bélicos). También dio orden estricta de que no se hiciera ni se cantara balada o canción, más que una acción de gracias al Señor por su feliz victoria y su regreso seguro, etc.

Así que nuestro Eduardo III, después de su victoria en Poictiers, (donde hizo prisionero al rey francés, 1356 d.C.), tomó una orden rápida de Simón, arzobispo de Canterbury, de que se pasaran ocho días juntos magnificando al Señor desde la frontera de Inglaterra.

Desde las fronteras de Israel ] O, desde más allá de las fronteras de Israel; a saber, en todo el mundo. Los santos tienen corazones grandes y podrían darle al Señor mucha más alabanza y servicio de lo que le brindan. Lo alabarían infinitamente y según su excelente grandeza; llenando la distancia, por así decirlo, y pidiendo toda la ayuda que puedan obtener, de ángeles, hombres, criaturas irracionales e insensibles, como lo hizo David, Salmo 145:2 ; Salmo 48:10 ; Salmo 103:20 .