Malaquías 2:10

¿No tenemos todos un padre? ¿No nos ha creado un solo Dios? ¿Por qué traicionamos cada uno contra su hermano, profanando el pacto de nuestros padres?

Ver. 10. ¿No tenemos todos un padre? ] Aquí comienza una segunda impugnación, a saber. con el pueblo (como el primero con los sacerdotes), por su maldad; donde tenemos tantas palabras, tantos argumentos. In brevitate verborum est luxuries rerum. Si la falta de palabras es el meollo del asunto. Cuántos están aquí, y todos para persuadir a la unidad. Véase Efesios 4:3,5 .

Que los que se encarguen de ellos para persuadir a otros a la equidad y la unanimidad aprendan a ordenar su asunto con generosidad y a llenarse la boca con argumentos, tales que puedan caer espesos y prevalecer, siendo secundados y asentados con insinuación del más sincero afecto, Job 21:4 . Oh, si pudiera reunirme con ustedes en algún lugar, dijo Austin a Jerome y Ruffinus (al enterarse de sus diferencias), caería a tus pies con mucho amor y muchas lágrimas, te suplico, por el amor de Dios, por ti. por el amor de los cristianos débiles, etc.

, para no permitir que estas disensiones se extiendan más, Hei mihi qui vos alicubi invenire non possum, etc. De modo que el señor Bradford, en una carta a una dama angustiada que se encontraba en una condición desesperada, le suplico, dice, le ruego, le deseo, anhelo sus manos con todo mi corazón; Te pido con mano, pluma, lengua y mente, en Cristo, por Cristo, por Cristo, por su nombre, sangre, misericordia, poder y por amor a la verdad, que no admitas ninguna duda de la misericordia final de Dios para contigo, como sea. te sientes a ti mismo.

¡Oh, si pudiera conseguir palabras, dijo otro hombre santo a sus oyentes, para corroer sus corazones con un dolor punzante, para que esta doctrina pudiera estar escrita en su carne! Por este "padre único" en el texto se quiere decir Adán, dicen la mayoría de los intérpretes, quien fue el padre común de todos nosotros, y la misma estirpe y raíz de donde brotó toda la humanidad. Es, por lo tanto, un pecado contra la naturaleza misma y contra la humanidad común tratar con traición a otro, o esconderse de tu propia carne, Isaías 58:7 .

Esto debe ser más irracional que las bestias, los pájaros y los peces, que aman a los de su propia especie; y los que se alimentan de carne no comerán la carne de su propia especie. Pero nuestra época abunda en devoradores de hombres antinaturales, que (no solo como un lucio en un estanque, o un tiburón en el mar, devoran los peces menores de otra aleación, sino también) se comen al pueblo de Dios como comen pan, Salmo 14:5 , no hagas más conciencia, es más, te contentes tanto en deshacer a un hermano pobre como en comer la carne cuando tienen hambre; no hacen más que el desayuno de toda una nación representativa; como aquellos papistas de pólvora diseñados para hacer.

¡Cuán a menudo se compara a los malvados opresores con los cazadores, por su crueldad, y a los cazadores, por su oficio! para mostrar que no perdonan a nadie que caiga en sus redes; joven, viejo, hombre, mujer, todos van juntos a la bolsa, Salmo 10:9 . Esto levantó un gran clamor del pueblo y de sus esposas contra sus hermanos, esos judíos usureros, que los habían robado y violado, Nehemías 5:1 . ¿Y qué podrían decir de sí mismos, sino lo mismo en efecto con esto en el texto, "Sin embargo, ahora nuestra carne es como la carne de nuestros hermanos, nuestros hijos como sus hijos?" &C.

¿No tenemos todos un padre? ¿No nos ha creado un solo Dios? ] Aquí el profeta se eleva más alto, a saber. desde Adán hasta Dios, de cuya menta cuando el hombre vino primero, resplandeció más gloriosamente, porque era obra de Dios, creado para el amor y las buenas obras, Efesios 2:10 : sí, como el hierro puesto en el fuego parece no ser más que fuego; de modo que Adán, que volvió a salir de las manos de Dios, que es el amor perfecto y la bondad misma, no era otro que un trozo de amor a Dios y bondad para con sus semejantes.

Pero ahora, ay, podemos sentarnos y cantar, ¡ oh , cuántica haec Niobe, etc., cuán extrañamente estamos alterados y caídos de nuestro primer amor! ¡Y qué gran motivo tenemos nosotros, con los de Esdras, para pensar en este templo que fue quemado y lamentarnos! sí, escribe Lamentaciones, con Jeremías, y di, como él; "Violaron a las mujeres en Sion, ya las sirvientas en las ciudades de Judá. Los príncipes son colgados de la mano; los rostros de los ancianos no fueron honrados", etc.

Lam 5: 11-12 La maravilla fue menor, porque los que hicieron todo esto eran de una religión diferente. Pero para aquellos que sirven al mismo Dios verdadero, el Creador de todo, para sacudir y pelear, como nosotros, ay, lo hacemos en este día, esto es una campana lamentable, una guerra lúgubre, y habla de una gran decadencia y defecto del poder de la piedad. ; la verdadera religión es de naturaleza unificadora; y el lazo más fuerte. Sanatior sane est copula cordis quam corporis.

Los hermanos de José lo sabían y, por lo tanto, lo hicieron su mejor ruego, Génesis 50:17 "Y ahora, te rogamos, perdones la ofensa de los siervos del Dios de tu padre". Tenían un padre en común; pero, como mejor cuerda para su arco, tenían un Dios común. Se descubre que los mismos turcos son soldados mucho más valientes contra los cristianos que contra los persas, porque empezaron a contagiarse más tarde de persa, a quien reconocen como mejores mahometanos que ellos mismos.

¿Por qué tratamos a traición? ] O, de manera fraudulenta. El profeta se pone a sí mismo en el número, aunque inocente, para que su reprensión mejor se lleve consigo. Aquello por lo que les cobra es su trato incorrecto en general, unos con otros; ya sea por la fuerza o por fraude (επιβολη επιβουλη), por la violencia o por artimañas, ¿qué otra cosa es sino crimen stellionatus, el pecado mismo del engaño, y Dios tiene por vengador? 1 Tesalonicenses 4:6 .

Ahora bien, es peligroso ofender a aquel cuyo disgusto y venganza es eterno, y que a menudo pide cuentas después de nuestras bajas. Por tanto, preste atención a todo tipo de injusticias. No maldigas al sordo, no pongas tropiezo delante del ciego; temed al Señor Jehová, Levítico 19:14 . Y considerando que traicionar a otro, especialmente a un hermano, es pecado (como se ha dicho anteriormente), tanto contra la naturaleza como contra la religión; tanto contra la raza como contra la gracia, que enseña justicia y santidad, Tito 2:12 , y convertir el leopardo en cordero, hace que nadie haga daño ni destruya a otro en todo el monte santo de Dios, Isaías 11:6; actuemos así, para que, con el bendito Pablo, podamos gloriarnos y decir: "A nadie hemos agraviado, a nadie hemos consumido, a nadie hemos defraudado", etc., 2 Corintios 7:2 .

Profanando el pacto de nuestros padres ] es decir, degenerando de las promesas y prácticas de nuestros piadosos progenitores. De esto ver Malaquías 2:8 . Cierto príncipe papista dijo: No está mal hacer pactos; pero ¡ay de aquel que sea necesario para guardarlos! Había aprendido (al igual que Maquiavelo), fidem tamdiu servandam esse quamdiu expediat, que los pactos deben cumplirse siempre que un hombre vea una causa.

Lo que se decía antiguamente de los tracios ahora se verifica de los papistas, que no guardan ningún pacto ( eos foedera nescire ), especialmente con los herejes. Los turcos, enseñados por ellos, dicen: No hay fe que se guarde con los perros, es decir, con los cristianos. Sus leguas, fundamentadas en la ley de gentes y solemnemente confirmadas por juramento, no tienen más fuerza que la que vale para su propio placer y provecho.

Y si los turcos y los papistas sólo rompían la tregua y eran pérfidos, era mejor soportarlo. Pero, ¿qué diremos a esos Christiano categori (como dice Belarmino se llamaba antiguamente a una cierta clase de herejes), esas manchas y fallas de la religión cristiana y de la sociedad santa, que pueden decir y no decir a gusto, hacer votos a Dios en su angustia? y romperlos tan rápido cuando se entregan? Al igual que aquellos judíos en Jeremias 34:8,12 , que Jeremias 34:8,12 sus siervos cuando el enemigo yacía delante de los muros; pero los redujo a servidumbre cuando se levantó el sitio, aunque habían cortado el becerro en dos, y habían pasado entre sus partes; una forma muy solemne de sellar los convenios.

Así lo hicieron sus padres delante de ellos, Salmo 78:34,37 . Y así trataron aquí a sus sobrinos después de ellos. Profanaron el pacto de obediencia a los mandamientos de Dios, que sus padres, para ellos mismos y sus sucesores, celebraron. Pero, ¿deberían los hombres jugar así con los pactos como lo hacen los niños con las nueces? ¿Deberían ponérselos a gusto, como hacen los monos con sus collares? ¿Deberían romperlos en pedazos, como hizo Sansón con sus cuerdas? ¿Tenía paz Shimei, que rompió su juramento a Salomón? ¿O Sedequías, que no mantuvo contacto con Nabucodonosor? &C.