Malaquías 2:15

¿Y no hizo uno? Sin embargo, tenía el residuo del espíritu. ¿Y por qué uno? Para buscar una simiente piadosa. Por tanto, esté atento a su espíritu, y no permita que nadie haga traición contra la esposa de su juventud.

Ver. 15. ¿ Y no hizo uno ] Otro argumento contundente contra la poligamia y el adulterio. Vea la explicación de nuestro Salvador, Mateo 19:4,6 . Ver Trapp en " Mat 19: 4 " Ver Trapp en " Mat 19: 5 " Ver Trapp en " Mat 19: 6 "El único Dios sabio hizo una sola mujer por un hombre en la primera creación; y ordenó que esos dos fueran una sola carne, dos en una sola carne, no tres o cuatro, o tantas esposas como un hombre pueda mantener, como entre los turcos, quienes, como una mano justa de Dios sobre ellos, son penosamente atormentados por los celos, sin permitir que sus mujeres vayan a la iglesia, ni siquiera mirar por sus propias ventanas; o, si se van al extranjero en cualquier ocasión, deben ir con los ojos vendados, menos los ojos.

Sardus nos dice que los viejos británicos diez o doce de ellos tomarían una mujer por esposa. Probablemente, las mujeres eran un bien escaso, con ellas. Como sucedió con los hombres en Judea, cuando "siete mujeres agarraron a un hombre, diciendo: Nosotros comeremos nuestro pan y vestiremos nuestras propias ropas; sólo que se nos llame por tu nombre para quitar nuestro oprobio", Isaías 4:1 : es decir, nos mantendremos a nosotros mismos ya ti; solo sé tú un marido para nosotros, y déjanos tener hijos contigo.

Sin embargo, tenía el residuo del espíritu ] O, aliento; de modo que podría haber hecho más fácilmente y soplar en sus rostros el aliento de vida. Y aunque no se dice de la mujer, que Dios sopló en ella el aliento de vida, como de Adán (de donde Tertuliano concluye que ella también tenía cuerpo y alma de Adán), sin embargo, Austin recoge con razón que sus almas eran ambas. igualmente inspirado por Dios; de lo contrario, la Escritura no se habría quedado callada en ella, como tampoco lo es en la nueva forma de creación de su cuerpo.

De allí también es que Adán no dijo: Esto es el alma de mi alma, sino "hueso de mis huesos y carne de mi carne", Génesis 2:23 . Las almas no son propagadas por los padres, sino creadas por Dios y unidas al cuerpo mediante una operación oculta o secreta. Agustín, siguiendo a Orígenes, sostuvo lo contrario durante mucho tiempo. Por fin empezó a dudar y después de un tiempo cambió de opinión; Jerome defendiendo con firmeza al contrario contra él.

Aristóteles también comprendió la verdad de esto y concluyó que el alma era divina y venía de arriba; y aunque de nada, sin embargo, se hace un asunto más excelente que el asunto de los cielos, en naturaleza no inferior a los ángeles. Lειπεται δε τον νουν μονον θυραθεν επειστεναι και θειον ειναι μονον. Lib. 2, c. 9. Un compendio es del mundo invisible, como el cuerpo es del visible.

¿Y por qué no podemos decir que el alma, como vino de Dios, siendo divinae particula aurm, así es como él? Un espíritu inmaterial, inmortal y comprensivo, que se distingue en tres poderes, que forman un solo espíritu. A este respecto se dice, Génesis 9:6 , que a imagen de Dios hizo al hombre. Hay una doble imagen de Dios en el alma.

Uno, en esencia; esto nunca se pierde, y de esto debe entenderse ese texto. La otra es la gracia sobrenatural, que es una imagen del conocimiento, la santidad y la justicia de Dios, y esta está completamente perdida y debe ser recuperada. Esto lo criticaron los antiguos paganos cuando fingieron que el alma alguna vez tuvo alas; pero, al romperse, cayó de cabeza en el cuerpo; donde, cuando recobra sus alas, vuelve a subir al cielo.

Ese fue un muy buen consejo que le dio un hombre piadoso a su amigo, no ocupar su cerebro tanto en preguntar cómo el alma entraba en el cuerpo como cómo podía salir cómodamente fuera del cuerpo. Y ver que el alma es más excelente que el cuerpo (dice otro divino de la tumba), como cuando Jacob puso su mano derecha sobre el menor, pero su izquierda sobre el mayor, así nuestro mejor cuidado y la fuerza de nuestros pensamientos deben ser para el alma, más joven que el cuerpo; deberían ser pensamientos de la mano izquierda para el cuerpo.

¿Y por qué uno? para buscar una simiente piadosa ] Heb. una semilla de Dios; no una prole bastarda, una descendencia espuria, un mamzer, como lo llaman los hebreos, es decir, labes extraños, una mancha extraña, una "simiente del adúltero y de la ramera", Isaías 57:3 ; pero los que Dios designa y aprueba, los que pueden ser santos, con una santidad federal al menos, si no santificados desde el vientre, como algunos han sido y son, 1 Corintios 7:14 ; por último, como en y por quien la Iglesia y la religión pueden propagarse, y no la idolatría se propaga y aumenta.

Por tanto, mirad a vuestro espíritu ] Es decir, a vuestra mujer, que es el residuo de vuestro espíritu; cuídala y acaríciala; así lo interpretan Remigius y Lyra. Pero hacen mejor que lo exponen por el de Salomón, "Guarda tu corazón con toda diligencia", Proverbios 4:23 , y por el del apóstol, "Mortificad, pues, vuestros miembros que están en la tierra, fornicación, inmundicia, afecto desordenado, concupiscencia maligna ", etc.

, Colosenses 3:5 . Estos son los que contaminan al hombre, Mateo 15:19,20 . Estos hacen de su corazón un muladar inmundo de todas las concupiscencias abominables, y su vida una larga cadena de acciones pecaminosas, una red muy continua de maldad; "Por tanto, mirad vuestros espíritus", es decir, vuestros afectos, mantén a los puros y castos; abstente de los deseos carnales que luchan contra el alma.

Fíjate dónde pones la pólvora, ya que el fuego está en tu corazón. Austin agradece a Dios que el corazón y la tentación no se unieran. Mira bien los afectos; porque por esas doncellas Satanás corteja a la señora. Mira los puertos cinque, los cinco sentidos, cierra esas ventanas, que la muerte no entre por ellas. Presta atención a tu imaginación: dejamos que un caballo brinque y brinque en un prado; que si lo hace cuando lo respalda el jinete, lo consideramos un jade rebelde e inquebrantable.

Así que, sin embargo, en otras criaturas no les negamos la libertad de imaginación, sin embargo, no podemos permitir que en nosotros mismos nos regulemos y deambulemos a nuestro antojo, sino que con la razón las refrenamos y les ponemos límites para que no pasen. El Señor calma el mar y convierte la tormenta en calma, Salmo 107:29 . Si entonces los humores voluptuosos de nuestro cuerpo (que es como una copa hecha con la cáscara de una bellota con respecto al mar) no se apaciguan cuando el Señor les dice: Estad quietos, cada gota de agua en el mar se apaciguará. sé testigo de nuestra rebelión y desobediencia.

Y que nadie haga traidores contra la esposa de su juventud ] Él los había convencido de este pecado antes, Malaquías 2:14 . Ahora les advierte que se abren y se abandonan. He aquí que éste es el verdadero método y manera de proceder en la administración de amonestaciones. El juicio debe estar convencido antes de que los afectos puedan afectar a algo; como en la ley, las lámparas se encendieron primero antes de quemar el incienso.

Primero conoce tu iniquidad y luego apártate de ella, Jeremias 3:13,14 , Jeremias 3:13,14 . La exhortación es el fin de la doctrina, la ciencia de la conciencia, la reforma de la información, la conversión de la convicción; y ¡ay de aquellos que, convencidos o reprendidos por sus faltas, reciben el bocado entre los dientes, por así decirlo, y huyen con su jinete!

Cuando quise sanar a Efraín, su iniquidad brotó (como si fuera a atravesarme) como la lepra en su frente, Oseas 7:1 . ¿Qué pueden esperar rebeldes tan valientes como que Dios resuelva, como Ezequiel 24:13 , como si dijera: Tú tendrás tu voluntad, pero yo también tendré la mía; Tomaré otro camino contigo, ya que te niegas a ser reformado, odias ser curado; en tus iniquidades te Levítico 26:39 , Levítico 26:39 . ¡Oh, espantoso!