Malaquías 2:3

He aquí, yo corromperé vuestra semilla, y esparciré estiércol sobre vuestros rostros, el estiércol de vuestras fiestas solemnes; y [uno] te llevará consigo.

Ver. 3. He aquí, yo corromperé tu semilla ] Y así arruinaré tus esperanzas de una cosecha; Traeré sobre ti hambre, ese doloroso juicio, peor que el de la espada, Lamentaciones 4:9 , que sin embargo es el matadero de la humanidad y el mismísimo infierno de este mundo presente. Con este azote Dios domesticará a sus pródigos y hará que sus cuerpos mueran de hambre; quienes, por el desprecio de sus ordenanzas, mueren de hambre sus propias almas, Hageo 1:4 .

Ya sea por una sequía excesiva, Dios puede causar hambre, Joel 1:10 , o por una humedad excesiva, Joel 1:17 "La semilla que se pudre bajo los terrones", etc., para vengar la disputa de su pacto. Israel estaba plagado de hambre por romper su fe con los gabaonitas, 2 Samuel 21:1 .

¿Qué pueden esperar que no se mantengan en contacto con Dios? David sabía que la causa natural de esa hambruna era la sequía; pero preguntó (aunque fue mucho primero) por lo sobrenatural. Cuando Jacob preguntó, ¿quién estaba en la parte superior de la escalera y envió a los ángeles de un lado a otro? Génesis 28:13 ; así también nosotros, en caso de calamidades públicas, ascender a la cima de ellos, y ver quién los envía, y cuál es la causa de ellos, para que podamos arrojar la cabeza del traidor por encima del muro, y él pueda regresar y arrepentirse, y deja una bendición detrás de él. Porque hasta entonces podemos esperar que nos corte nuestras provisiones y víveres, como suelen hacer los príncipes sabios con sus rebeldes, a quienes han metido en una ciudad amurallada.

Y esparcirán estiércol sobre vuestros rostros ] Echad sobre vosotros desprecio, y cubríos de confusión; te hará apestoso sobre la tierra, de modo que los hombres eviten y aborrezcan tu compañía. Este es otro fruto del pecado y parte de la maldición; y muchos impíos le temen más que al pecado que lo causa; como Quereas, en Terencia, no se avergonzaba de desflorar a una virgen, pero se avergonzaba de ser visto en la ropa de un eunuco, la señal de ese pecado.

Es cierto que a los mejores se les ha echado estiércol en la cara, como lo hicieron San Pablo y sus preciosos compañeros, 1 Corintios 4:13 "Somos", dice él, "la inmundicia del mundo y el derramamiento de todas las cosas. "(περιψημα). La última palabra significa la carreta de estiércol que atraviesa la ciudad, en la cual cada uno trae y echa su inmundicia; para notar que todo necio tenía algo de inmundicia que arrojar sobre aquellos dignos de quienes el mundo no era digno.

Y en verdad, todas las personas públicas que sean fieles a su confianza tuvieron que llevar un pañuelo de repuesto para limpiar la suciedad y las babas; que, sin embargo, muchas veces difícilmente se pegará, como la suciedad no lo hará sobre el mármol, aunque sí sobre una pared de barro. "Los sabios heredarán la gloria; cuando la vergüenza será la promoción de los necios", Proverbios 3:35 .

Una promoción justa; pero lo suficientemente bueno para ellos, a menos que fueran mejores. Si "los preciosos hijos de Sion, comparables a oro fino, en algún momento fueron estimados como cántaros de barro", como Lamentaciones 4:2 , o pisoteados en la tierra por los toros gordos de Basán, Dios a su debido tiempo hará todo suyo, que yacían manchados y arrastrados entre las ollas, para convertirse como "las alas de una paloma cubiertas de plata, y sus plumas de oro puro", Salmo 68:13 .

Mientras tanto, tienen el elogio de una buena conciencia, que es mejor que los aplausos del mundo. Pero las personas profanas y libertinas, con su maldad espiritual y lo superfluo de su maldad, apestan peor que estas ciudades de la llanura en el olfato de Dios y de todos los hombres buenos mientras vivan (según eso, "El nombre de los impíos se pudrirá, "y además," El que pervierte sus caminos será conocido ", Proverbios 10:7 ; Pro 10: 9).

Y cuando mueran, serán llevados a través de la puerta del estiércol de la muerte, al foso de la ciudad de la destrucción total. En ese momento, que en Job se verificará de ellos: "Aunque su excelencia se eleve hasta los cielos, y su cabeza llegue a las nubes, perecerá para siempre como su propio estiércol; los que le han visto" (en su florecer) "dirán: ¿Dónde está?" Job 20:6,7 .

Que esos clérigos deshonestos dehonestamenta Cleri miren esto; todos ministros ociosos y malvados, que, como sal desagradable, no sirven para otro lugar que el muladar, incluso para ser enterrados en un muladar, como lo fue el obispo Bonner, y mientras tanto para ser pisoteados, lo cual es una cosa no sólo calamitosa, sino extremadamente ignominioso, Mateo 5:13 .

Incluso el estiércol de tus fiestas solemnes ] es decir, por la iniquidad de tus servicios más solemnes, que has mojado y hecho apestoso, también te haré abyecto y abominable; como el estiércol de los sacrificios, ofrecido en gran número en los días de fiesta, fue llevado a algún rincón y apartado de la vista. Y aquí es notable que Dios llama a las fiestas solemnes sus fiestas solemnes, como si no hubieran sido suyas; él no los poseería.

Por eso Jeremias 7:21 , con desprecio, llama a sus sacrificios carne, carne ordinaria, como se compra y vende en los mercados de carne. Y Oseas 9:4 , llama a los mismos sacrificios "el pan de ellos por el alma", o por su sustento natural, y dice: "No entrará en su casa".

"Y, sin embargo, habla allí de esa ofrenda de carne, Levítico 2:5 , designada por Dios mismo para un uso espiritual, que sin embargo se llama el pan para su vida, o sustento, porque Dios lo estimó nada menos que la carne común. igualmente sentido fue que después que el pueblo de Israel hubo establecido el becerro de oro, Dios ya no los poseería, sino que los engendró en Moisés: He aquí tu pueblo, le dijo a Moisés, a quien sacaste de Egipto, etc.

, Éxodo 32:7 . David, también, cuando había pecado al contar el pueblo, fue contado y llamado simplemente David "Ve y dile a David", etc., 2Sa 24:12 mientras que antes de eso, cuando se propuso construir un templo para el Señor, etc. ., luego fue, "Ve y dile a mi siervo David", etc., 2 Samuel 7:5 .

Los santos mismos, cuando pecan contra Dios, están en una especie de suspensión del pacto. Por lo tanto, es habitual entre ellos, cuando buscan al Señor por alguna misericordia especial, comenzar por humillarse y esforzarse en su propio corazón, como David, Daniel, Esdras.