Comentario completo de John Trapp
Malaquías 2:8
Pero vosotros os habéis apartado del camino; habéis hecho tropezar a muchos en la ley; habéis corrompido el pacto de Leví, ha dicho Jehová de los ejércitos.
Ver. 8. Pero vosotros os habéis apartado del camino ] Heb. De esa manera, a saber. ese buen estilo antiguo de tus progenitores: no eres como Levi, pero estás lamentablemente degenerado de la práctica de tus predecesores, y te has desviado de los pasos de tus padres, aunque tienes el mismo lugar y disfrutas de los mismos privilegios. Esta es una falta repugnante y condenada incluso por los sabios paganos. Séneca nos dice, con indignación, que los hijos de Sócrates se parecían más a su madre, una mujer perversa, que a su padre, el más sabio de los hombres; según ese dicho, Partus sequitur ventrem, el nacimiento sigue al vientre.
El joven Cicerón fue, por su intemperancia y exceso de bebida, apellidado Tricongius. Calígula, ese monstruo, era hijo del noble Germánico ( Heroum filii noxae ). Pero tenemos ejemplos bíblicos no pocos. Sin hablar de los hijos de Elí y de los de Samuel, Salomón degenera de su padre David, quien cuidadosamente le había enseñado mejor, Proverbios 4:4 , y también su madre, Proverbios 31:1 (que uno llama el catecismo de Betsabé; otra lección de Lemuel ).
Joram paga impuestos por no andar en los caminos de su padre Josafat y su abuelo Asa, como si no hubiera habido intervención de Ezequías. Se cree que "Jonatán, hijo de Gersón, hijo de Manasés", ese sacerdote idólatra, mencionado Jueces 18:30 , era nieto de Moisés; eso nos dicen los hebreos; y que, por tanto, la Nun en Manasseh está suspendida sobre el resto de las letras.
Nota del texto hebreo Cierto es que Nabal, el tonto, era del linaje del fiel Caleb, 1 Samuel 25:3 , para enseñarnos que la virtud no es, como tierras, heredable. Todo lo que se transforme con la semilla es malo o no bueno. La gracia es un don y no una descendencia. De ahí esa oración de los cortesanos de David, 1 Reyes 1:47 , Dios haga que el nombre de Salomón sea mejor que el tuyo. Agradable en lo que es la oración de Héctor en Homero, por su hijo - πατρος δ ογε πολλον αμεινων, deseo que sea un hombre mejor que su padre. Y el de Juvenal,
" Hombre pater tibi sit Thersites, dummodo tu sis
Aeacidae similis, Vulcaniaque arma capessas,
Quam te Thersitae similem producat Achilles. "
Habéis hecho tropezar a muchos en la ley ] Lo cual es algo muy peligroso; como tropezar con un puente. Se hace un puente para darnos un paso seguro sobre un río peligroso; pero el que tropieza en el puente corre un gran peligro de caer al río. La palabra se da como un medio para llevarnos del infierno al cielo; pero el que tropieza con este medio (como por inhalarlo, Malaquías 1:13 , charlando contra él y contándolo, como a menudo en esta profecía, arrojándole reproches, Jeremias 20:8,9 , recogiendo odiosas consecuencias de ello , Rom 3: 8-18 ) caerá allí, de donde de otra manera hubiera sido librado por él.
Muchos cayeron en este daño, en los días de Malaquías, por medio de los sacerdotes impíos, que o no les enseñaron mejor, o los llevaron a cursos pecaminosos por sus pérdidas corruptas o prácticas lascivas. Los malos ejemplos de ministros tienen una fuerte influencia sobre su pueblo; y los pecados de los maestros son maestros de pecados: Los líderes de este pueblo los han hecho errar, Isaías 9:16 .
La corrupción comúnmente (como en un pez) comienza en la cabeza; neque solum obsunt principes, quod illi ipsi corrumpuntur, sed etiam quod corrumpunt: plusquam exemplo quam peccato nocent, dice Cicerón: los que están en el cargo hacen mucho daño alentando a otros en el mal, a través de su mal ejemplo. Los adulterios de Júpiter atrajeron a la gente a gustarle el desenfreno. Magis intuentur quid fecerit Iupiter quam quid docuit Platón, dice Austin; Se parecen más a lo que hizo Júpiter que a lo que enseñó Platón.
He leído acerca de una mujer que, viviendo en una duda profesada de la Deidad, después de una mejor iluminación y arrepentimiento, a menudo protestaba que la vida viciosa de un gran erudito en esa ciudad evocaba esas malditas dudas en su alma. En la época del Papa Clemente V, la Iglesia estaba tan mal gobernada, y las cosas se llevaban tan corruptamente en la corte de Roma, que Federico, rey de Sicilia, dudaba mucho de la verdad de la religión cristiana; pero fue confirmado, y mejor arreglado su mente, por Arnoldus de Villa Nova, quien le mostró que "Las ofensas deben venir, pero ¡ay de aquellos por quienes vienen!"
"Un sacerdote escandaloso es una travesura singular; porque no cae solo, sino que (como cuando cae una piedra principal en un edificio o un cedro alto) atrae a muchos con él a la comunión de errores y atrocidades; como hicieron Himeneo y Fileto, 2 Timoteo 2:17,18 ; y como el dragón, con su cola larga y fuerte, sacó la tercera parte de las estrellas del cielo y las arrojó a la tierra, Apocalipsis 13:4 Cuando los pastores se vuelven brutales todos los rebaños son esparcidos, Jeremias 10:21 .
Habéis corrompido el pacto de Leví ] El pacto de parte de Dios con Leví era un pacto de sal, y no podía ser corrompido, Números 18:19 , non computrescit vetustate, dice Flaccius, no se pudre con la edad ni con la antigüedad; como esa columna de sal en la que se convirtió la esposa de Lot, y de la cual Josefo dice que algo de ella se vería hasta su tiempo.
Pero estos sacerdotes degenerados habían abandonado el santo temor de Dios, no se humillaron y temblaron ante su nombre, como había hecho su padre Leví, Malaquías 2:5 ; habían falsificado con Dios, y así perdieron su favor. Estaba con ellos, como Cayetano se queja y confiesa de los sacerdotes papistas; que si bien por su lugar deberían haber sido la sal de la tierra, habían perdido su sabor y no servían para nada más que velar por los derechos y los ingresos de la Iglesia; por tanto, Dios se consideró desobediente y resolvió que ellos cargaran con la iniquidad de su sacerdocio; Levítico 19:8 .
es decir, el castigo de su iniquidad a pesar del sacerdocio. Eso no debería ser una protección para ellos, sino una agravación; porque cayeron, como si no hubieran sido ungidos: y fueron, por tanto, peores, porque deberían haber sido mejores, Ideo deteriores sumus quia meliores esse debemus ( Salvian .). Dios no se mantiene obligado a cumplir el pacto con aquellos que rompen con él; porque ¿por qué iba a darles el pan de los niños a los perros? ¿Por qué habría de desechar sus favores sobre aquellos que no los valoran? Tenemos el pacto, los sellos, el ministerio (y esta es una felicidad singular: Isaías 19:25 , Asiria es obra de las manos de Dios, pero Israel su herencia).
Pero, ay, ¿no son estas bendiciones entre nosotros como el arca entre los filisteos, más bien como prisioneros que como privilegios? ¿Más bien en testimonium et ruinam quam in salutem por un testimonio contra nosotros, y por nuestra ruina mayor, que por nuestra seguridad aquí y salvación aquí después? Oh, mira cómo Dios ha desechado a los israelitas, a pesar de su pacto con sus padres; y cuando en su necesidad lo hubieran obligado a conocerlo, él no los miró, Jueces 10:14 . La espada ha roto en pedazos esos siete candeleros de oro en Asia, simplemente para romper su pacto. Ver Trapp en " Mal 2: 5 "