Malaquías 3:14

Habéis dicho: Servir a Dios es en vano; ¿y de qué aprovechamos que hayamos guardado su ordenanza y que hayamos andado con tristeza delante del SEÑOR de los ejércitos?

Ver. 14. Habéis dicho: Vano es servir a Dios ] Vulgata: Vano es el que sirve a Dios. Estáis ociosos, estáis ociosos, dijo Faraón a los israelitas, cuando tenían necesidad de ir al sacrificio; ya Moisés y Aarón: Dejáis al pueblo de sus obras. Cualquier cosa parece obra debida a una mente carnal que salva el servicio de Dios; Eso es trabajo perdido, tiempo desperdiciado, piensan. Pero esta es su falta de juicio espiritual; no ven la hermosura de la santidad, no saborean lo bueno que es el Señor; no disciernen lo que es excelente; miden todo por la vista, el sentido y el gusto presentes, al igual que los niños, los cerdos y otras criaturas brutas; y, por tanto, ellos mismos son vani et vanissimi, como habla aquí un expositor, vanidoso y sumamente vanidoso, y eso por dos razones y en dos aspectos.

Primero, para eso se toman a sí mismos como servidores de Dios. En segundo lugar, le pegan la corteza, le sirven sólo de fuera, le honran con los labios y no con el corazón; le traen vanas oblaciones, representaciones vacías, le sirven con espectáculos y formalidades que no le agradan, es más, las rechaza con infinito desprecio, como hacía las devociones de los fariseos, Lucas 16:15 , porque eran superficiales, y no le dio un vuelco el corazón; por lo tanto, no eran un botón mejor para ellos.

Dios ama y busca la verdad en lo interior, Salmo 51:6 ; él busca que los hombres hagan su voluntad de corazón, Efesios 6:6 , y le sirvan en su espíritu, Romanos 1:9 , al hacer lo cual hay gran recompensa, Salmo 19:11 praemium ante praemium, recompensa antes que recompensa, ese elogio de la buena conciencia; en esto el extranjero no se entromete, no concibe, la riqueza de los peregrinos de Dios que se encuentra más en joyas y oro, cosas ligeras de carnicería y bien transportables, que en casa y en la tierra.

Sus siervos tienen aquí eso que les paga abundantemente por sus dolores de antemano; la justicia es su propia recompensa; y sabiendo dentro de sí que tienen en el cielo una sustancia mejor y más duradera, Hebreos 10:34 . Pero de ahora en adelante, ¡oh, la rica recompensa que Dios les dará! ¡Oh, la felicidad acumulada de tales al fin! cuando estos vanidosos habladores en el texto, y todos los que están en su mente, rugirán Nos insensati, Nosotros los tontos contamos sus vidas como una locura; pero ahora, etc. Ver Trapp sobre la doctrina " Mal 3:16 " . 5.

¿De qué nos aprovecha que hayamos guardado su ordenanza? ] El caldeo lo tiene, Quod mammon adepti sumus? ¿Qué mamón o riqueza hemos ganado? Los mammonistas son todos para lucro, su mismísima piedad es ganancia, aun así tienen un ojo de águila para la presa cuando parece que vuelan más alto hacia el cielo; si no consiguen a Dios, pronto se cansarán de su obra. Independientemente de las demostraciones que hagan mejor, seguro que su vientre es su dios, les importan las cosas terrenales.

Estos seguirán la persecución, como Jonatán, hasta que se encuentren con el panal de miel; o como un perro sigue a su amo hasta encontrarse con una carroña. Estos vienen a Cristo (como lo hizo ese joven fariseo) apresuradamente, pero se van pesadamente; porque no consideran que para el Señor hay riquezas duraderas, Proverbios 8:18 ; y esa piedad, como tiene muchas cruces, tiene muchos consuelos contra ellas ( Virtus lecythos habet in malis ); como ningún país tiene criaturas más venenosas que Egipto, ninguno más antídotos.

Esto estos sensualistas, que no tienen el Espíritu, no lo entienden; y de ahí su queja de una decepción; difamando la limpieza de la casa de Dios, como lo hicieron esos espías en la tierra prometida, y listos para correr de regreso a Egipto a sus ollas de carne, ajo y cebollas allí, Números 11:5 ; Números 14:4 .

He aquí, este es el disfraz de personas sin gracia, con quienes esa es la mejor religión que trae la mayor ventaja en las cosas de esta vida. Si el arca trae consigo una bendición, como lo hizo con Obed Edom, será considerada digna de entretenimiento; pero si viene con una plaga de pobreza, estos filisteos se alegrarán de librarse de ella. La estridencia del honor, la riqueza y los placeres deslumbran tanto sus ojos que piensan que es la única felicidad que pueden tener y conservar.

Tales tontos son, y tan grandes bestias, si David puede juzgar, Salmo 73:22 , volar el tono de un tonto, e ir pregonando tras lo que no se puede obtener, como dice Salomón en Proverbios 23:5 ; o, si lo hubiera, pero no se puede sostener, como de ala más veloz, y tan pronto desaparecido como un poste que pasa.

La piedad tiene la promesa de ambas vidas; y leemos de algunos hombres piadosos en las Escrituras que eran más ricos que cualquier otro. Pero Dios quiere que a veces sea de otra manera, para que la piedad sea admirada por sí misma; y para mostrar que su pueblo no le sirve por mercadería, Job 1:9 . Pero que nadie sirva a Dios de balde, no, ni siquiera cerrar una puerta o encender un fuego; ver antes, Malaquías 1:10 .

Que hemos guardado sus ordenanzas ] que si lo hubieran hecho, nunca se habrían jactado así, y mucho menos blasfemado; se habrían acusado a sí mismos, y no a la Divina Providencia; habrían dicho, con el santo Esdras, Y esto ha venido sobre nosotros por nuestras malas obras, y por nuestra gran transgresión; y tú, Dios nuestro, nos has castigado menos de lo que merecen nuestras iniquidades. ¿No podrías enojarte con nosotros con justicia hasta que nos consumas, de modo que no quede remanente ni escape? Esdras 9:13,14 .

Así, el buen trigo cae bajo a los pies del granjero, cuando la paja sopla y le vuela a la cara. Así, la oveja, cuando está esquilada, bala y mira hacia abajo; mientras que el lobo hambriento mira hacia arriba y aúlla contra el cielo. Los hipócritas solían discutir con Dios y criticar la crueldad de su no aceptación de sus servicios, como Isaías 58:8 "¿Por qué hemos ayunado, dicen ellos, y tú no ves? ¿Por qué afligimos nuestra alma, y ​​tú no tomas conocimiento?" Dios, en su opinión, era demasiado bajo y muy atrasado con ellos; y, por lo tanto, mucha culpa, y deben darle la narración: lo hacen; y tienen su respuesta.

Así que tendrán aquí en los siguientes versículos, y en el próximo capítulo, que no deben separarse de esto, como algunos conciben. Reprendieron al Señor, como con sus observancias, así con sus humillaciones.

Y que hemos caminado con tristeza ] O, de negro, el hábito de los dolientes; de ahí el del orador pagano, Athenienses non nisi atrati, etc. Los atenienses nunca son tan buenos como cuando van todos de negro; es decir, bajo una gran aflicción. Y un gran estadista de este reino tenía este versículo escrito en la puerta de su estudio:

“ Anglica gens est optima flens et pessima ridens. "

Gran Bretaña, toda de negro, se encuentra en sus mejores condiciones. Pero, ¿qué es vestirse de cilicio y andar tranquilamente con Acab, cuando se había vendido para hacer el mal? 1 Reyes 21:27 ; ¿Qué es un día de humildad sin un corazón humilde? no sólo una incongruencia irreligiosa, sino una gran provocación; como el acto de Zimri, cuando toda la congregación lloraba ante la puerta del tabernáculo.

Seguramente Dios puede decir a tales pretendientes, como Isaac le dijo a su padre: "Mirad el fuego y la leña; pero ¿dónde está el cordero para el sacrificio?" o como hizo Jacob con sus hijos que le trajeron la túnica ensangrentada: He aquí la túnica, pero ¿dónde está mi hijo? sus vestidos son negros, pero sus corazones y sus vidas son mucho más negros. Id, "limpiad vuestras manos, pecadores, y purificad vuestros corazones, vosotros de doble ánimo. Sed afligidos," de buen corazón ", y lamentad" para algún propósito ", y llorad," empapaos y empapaos en lágrimas de verdadero arrepentimiento; deja que tu dolor por el pecado sea profundo y franco: "convierte tu risa en duelo y tu gozo en tristeza", Santiago 4:8,9 .

Y luego ven, razonemos juntos, dice el Señor. Todas estas desagradables disputas cesarán, y todas las correspondencias amorosas pasarán entre nosotros. Dios les había dicho tanto como todo esto antes, Malaquías 3:7 ; Malaquías 3:10,11 .

Sed surdo fabulam, su firmeza era demasiado difícil de apaciguar. Sus juncos, aunque se inclinaron durante un día, mientras una tormenta de problemas se cernía sobre ellos, ahora estaban tan animados, como si amenazaran el cielo: sea testigo de su contumacia continua, su lenguaje robusto en el siguiente versículo también, enfatizándolo todavía. con Dios.