Malaquías 3:18

Entonces volveréis y discerniréis entre el justo y el impío, entre el que sirve a Dios y el que no le sirve.

Ver. 18. Entonces volveréis y discerniréis ] vosotros, malvados blasfemos, que habéis calumniado el cuidado de la casa de Dios, y traído un informe malo de su providencia y justicia; como si en el manejo de los asuntos del mundo fuera menos igual o menos cuidadoso: ustedes, digo, regresarán, no a sus mentes rectas por una conversión completa, por un cambio completo de todo el hombre, del mal al bien (ay por tu desdicha, ya es hora del día contigo para tales buenas obras); pero alterarás tus opiniones cuando tus ojos sean abiertos una vez por la extremado de tus sufrimientos (como se dice que son los ojos del topo, cuando los dolores de la muerte están sobre ella), para ver y reconocer una diferencia sensible entre los justos (cada vez más "Excelente que su prójimo", habite donde quiera, Proverbios 12:26, porque "sellado para el día de la redención" Efesios 4:30), y el impío, que no es más que una persona vil, un ουτος (sea grande como Antíoco Epífanes el gran rey de Siria); entre el que sirve a Dios, teniendo en cuenta el más alto honor ser su vasallo, como Constantino, Teodosio y Valentiniano (los emperadores) se llamaron a sí mismos Daniel 11:21 , Vasallos Christi repersentives de Cristo (Sócrates), y el que no le sirve , pero se quita el yugo de su obediencia, siendo hijo de Belial; y considera que es la única libertad para vivir como quiera, y no ser gobernado por Dios.

Entonces volveréis ] Entonces, cuando sea demasiado tarde, cuando haya pasado el día de la gracia, los vendavales de la gracia pasaron, la puerta se cerró, el puente levadizo levantado. Entonces ustedes, miserables holgazanes y holgazanes, Epimeteo, expertos en retrospectiva, sabios después de los hechos, que vienen al fin con su Loco-Yo-lo-de-tonto, regresarán; no como lo hizo el hijo pródigo, que en el tiempo y la salvación volvió en sí mismo, Lucas 15:17 , habiendo sido antes completamente herido, y completamente fuera de sí, por el engaño del pecado, llamado locura de la locura, Eclesiastés 7:25 ; ni como esos verdaderos conversos mencionados en la oración de Salomón, que se reflexionan y se arrepienten, y suplican a su juez, 1 Reyes 8:47; pero como Judas, quien, mientras jugaba solo, lo ganó todo, pero atormentado con las furias de una conciencia culpable, que necesitaba unirse a él, se arrepintió después de una especie, con una poenitentia sera Iscariotica, como la llama Pareus, había algunos después de pensamientos, pero no a una transición; μεταμεληθεις, Mateo 27:3 ; algunos gimoteos internos, pero no hervían hasta la altura total de un dolor piadoso, y por lo tanto no llegaron a nada.

O es James Abbes, con su horrible Demasiado tarde, demasiado tarde; así estos inicuos en el texto, cuando vean a Abraham, Isaac y Jacob en el reino de los cielos, y ellos mismos expulsados; Lázaro en el seno de Abraham, y ellos mismos en el lago ardiente; Los pobres compañeros de sufrimiento despreciados de Cristo resplandeciendo "como el sol en el reino de su Padre", y ellos mismos arrojados a las tinieblas de afuera, Mateo 13:43 ; entonces cambiarán tanto de opinión como de nota; entonces sus odiosas blasfemias serán rechazadas de nuevo por sus gargantas, y luego se les hará decir, con el faraón, Éxodo 9:27 "El Señor es justo", y también todo su pueblo, Isaías 60:21 , pero yo y mis asociados son malvados y, por tanto, merecidamente miserables.

Una vez contamos a los orgullosos felices, pero ahora vemos que David verificó lo que primero no creíamos: "Reprendiste a los soberbios que son malditos", porque ellos "se desviaron de tus mandamientos", Salmo 119:21 . Consideramos a los justos como calamitosos, como gusanos y no como hombres; como nullificamen populi (expresión de Tertuliano), apta para estar con los perros del rebaño, y como despojo de todas las cosas; pero ahora podemos votar con ese hombre de Dios y decir: "Bienaventurado eres, Israel: ¿quién como tú, pueblo salvado por el Señor, escudo de tu ayuda, y espada de tu excelencia? ahora te han encontrado mentirosos, porque pisas sus lugares altos, "cuando son pisoteados como sal desagradable, Deuteronomio 33:29 .

¡Ay de nosotros, saboteadores! por ahora estamos mimados. "¿Quién de nosotros habitará con fuego devorador? ¿Quién podrá soportar las quemaduras eternas?" Isaías 33:1 ; Isaías 33:14 Jeremias 4:13 .

He aquí, ha llegado el día que arde como un horno, Malaquías 4:1 , y ahora estamos "como rastrojo completamente seco", para que se queme mejor, Nahúm 1:10 . Somos apartados (incluso todos los impíos de la tierra) como escoria, Salmo 119:119 , arrojados como espinas, 2 Samuel 23:6 , puestos como cosas viles bajo los pies de Cristo, Salmo 110:1 .

Cuando los justos brillen como la plata sobre el estante celestial (como dijo aquel mártir, John Careless), y nos superen hasta donde el lirio con las espinas, Cantares de los Cantares 2:2 , o como el oro con las brasas en la orfebrería; sí, son el trono de Cristo, Éxodo 17:16 , sus joyas, Malaquías 3:17 , su ornamento, la hermosura de su ornamento, y el engastado en majestad, Ezequiel 7:20 , una diadema real sobre la cabeza de Jehová , Isaías 62:3 ; y así parecerán ser un día, aunque ahora no, 1 Juan 3:2 ; no será difícil discernirlos.

Entre los justos y los malvados ] Aquí están juntos en la Iglesia militante, y siempre lo han sido. "Pecadores en Sion", Isa 33:14 sacrificando sodomitas, Isaías 1:10 , un diablo en la familia de Cristo, Juan 13:10 . No todos los hombres tienen fe, 2 Tesalonicenses 3:2 , no todo el pueblo del Señor es santo, Números 16:3 , que cualquiera lo sea es una maravilla.

"¿Qué es el hombre para que sea limpio? ¿Y el que es nacido de mujer, para que sea justo?" Job 15:14 . Nadie es así sino los que están vestidos con ese fino lino blanco y resplandeciente, las justificaciones de los santos, Apocalipsis 19:8 , esa doble justicia, imputada e impartida, de justificación y de santificación.

Vea ambos, 1 Corintios 6:11 , y busque ambos por el mérito y el Espíritu de Cristo, por su valor y virtud. Él es Jehová nuestra justicia, Jeremias 23:5 , y de su plenitud todos recibís, Juan 1:16 .

Él es el que nos diferencia de los malvados del mundo, que tienen el corazón lleno de infierno y que siempre están incubando huevos de víbora o, en el mejor de los casos, tejiendo telas de araña; la vanidad o la villanía es toda su práctica. Los mejores entre ellos servirían a Dios y, sin embargo, también conservarían sus concupiscencias; como Salomón pensó que podía seguir los placeres pecaminosos y, sin embargo, conservar su sabiduría. Y con ellos debemos conversar mientras estemos en este mundo.

La cizaña estará con el trigo, las cabras entre las ovejas, los justos y los impíos a la vez. Dios permite que así sea para la gloria de su gracia gratuita y para la prueba y el ejercicio de su pueblo. Nuestro cuidado debe ser mayor; porque los hombres malos ponen en peligro a los hombres buenos, como la maleza lo hace el maíz, como el mal humor la sangre, o una casa infectada el vecindario. Debemos resolver, como Josué, servir al Señor, como sea; porque un día se establecerá una diferencia entre el que sirve a Dios y el que no le sirve.

Donde vemos, que no servir a Dios, no sacrificarse, es un pecado, Eclesiastés 9:2 . No solo robar, sino no aliviar a los pobres fue la ruina del rico. No sólo la gula, sino la abstinencia excesiva puede derrocar el cuerpo. La omisión de la dieta genera enfermedades; también la omisión de deberes; y trabaja para el infierno, o para el Médico de nuestras almas.

"Tengamos, pues, gracia, mediante la cual podamos servir a Dios con reverencia y temor piadoso", Hebreos 12:28 . Sírvale como el viejo Zacarías en su cántico dice que debemos hacer, Lucas 1:74,75 . Primero, por el sentido de su amado amor en nuestra liberación por Cristo; en el que cuanto más profundo nos sumergimos, más dulce.

Esto hará que amemos ser sus siervos, Isaías 56:7 "de espíritu ferviente, sirviendo al Señor", Romanos 12:12 , Servati sumus ut serviamus. En segundo lugar, sírvele sin miedo, miedo servil; sírvele con santa seguridad, con la plena seguridad de su amable ayuda y aceptación; sí, aunque por enfermedad perdamos o estropeemos su trabajo, él nos perdonará, Malaquías 3:17 .

En tercer lugar, sírvale en santidad y justicia, en todas las partes y puntos del deber; muestre su integridad tanto por el sujeto como por el objeto; no escogiendo ni escogiendo tu trabajo, ni aferrándote a nada, sino dispuesto en todo a agradar a Dios. No hace la voluntad de Dios, sino su propia voluntad, que no hace más que la voluntad de sí mismo. En cuarto lugar, sírvale sinceramente, en santidad y justicia (ante él, o como en su presencia).

Pon al Señor siempre a tu diestra; mírenlo de lleno a la cara, aprueben sus corazones y sus vidas para él, háganle sólo un servicio visual, y será suficiente. En quinto lugar, sírvale constantemente, todos los días de su vida, contrátese a él por el término de su vida; ¿Por qué debería desear cambiar o flotar? ¿Dónde pueden remendarse, ya sea por la equidad del trabajo o por la plenitud del salario? "¿Puede el hijo de Isaí darte viñas", etc., dijo Saúl a sus siervos; por tanto, que Dios diga: ¿Puede el mundo hacer por ti lo que yo puedo y haré si te unes a mí con todo el propósito de tu corazón? Seguro que no puede, etc.