Mateo 1:10

Y Ezequías engendró a Manasés; y Manasés engendró a Amón; y Amón engendró a Josías;

Ver. 10. Y Ezequías engendró a Manasés ] quien degenera en su abuelo Acaz, como el grano de una planta bien fructífera a veces en ese cangrejo o sauce que dio el original a su estirpe. Este hombre era (hasta que se convirtió) tan no tal en Judá como lo fue Acab en Israel; sin embargo, ningún rey de Judá ni de Israel reinó mientras él. Fue bueno para él haber vivido tanto tiempo para mejorar, como hubiera sido mejor para Asa haber muerto antes, cuando estaba en su mejor momento. Pero se encuentran en el cielo, no lo dudo; adonde lleguemos tarde o temprano, felices somos.

Y Manasés engendró a Amón ] que siguió a su padre en el pecado, pero no en el arrepentimiento. "Y tú, su hijo, oh Belsasar, no has humillado tu corazón, sabiendo todo esto, sino que te has levantado contra el Señor", etc., Daniel 5:22 . Es un presagio justo y un desierto de ruina, que no hay que advertir. Este era un príncipe sangriento, por lo tanto, no vivió ni la mitad de sus días. El reinado de la reina María fue el más corto de todos desde la conquista, con la única excepción de Ricardo III; sin embargo, ella era non natura, seal pontificiorum arte ferox, dicen algunos.

Y Amón engendró a Josias ] De quien es cierto que Jerónimo escribe de otro, In brevi vitoe Spatio tempora virtutum multa replevit; o, como el Sr. Hooker habla del rey Eduardo VI, partió pronto, pero vivió mucho tiempo; porque la vida consiste en acción: "En todo esto está la vida de mi espíritu", dice Ezequías, Isaías 38:15,16 ; pero la viuda desenfrenada está "muerta mientras vive", 1 Timoteo 5:6 .

Ese buen rey vivió aprisa y murió a tiempo, siendo delicioe Orbis, como se llamaba a Tito; y Mirabilia mundi, como Otho; teniendo a su muerte (como se dice de Tito) una sola cosa de la que arrepentirse, y esa fue su temeridad al involucrarse en una pelea innecesaria, con la pérdida de su vida y la ruina de ese estado. a Cuando Epaminondas fue asesinado una vez, sus compatriotas ya no eran famosos por su valor y victorias, sino por su cobardía y calamidades.

( Nec virtutibus Thebani, sed cladibus insignes. ) Cuando Augusto partió de este mundo, temíamos, dice uno, la ruina del mundo, y estábamos dispuestos a desear que nunca hubiera nacido o que nunca hubiera muerto. Cuando Dios se llevó a Teodosio, se llevó consigo casi toda la paz de esa iglesia y estado; así hizo de esto, con Josías, esa chispa celestial, esa planta de renombre, ese príncipe precioso,

" Qui regum decus, et iuvenum flos, spesque bonorum,

Delicice seecli, et gloria gentis erat: "

como Cardanus cantó de nuestro inglés Josiah, King Edward VI b

a Titus moriens, se unius tantummodo rei poenitere dixit. Id autem quid esset non aperuit, nec quisquam certo novit. Dio. en Tito.

b Orbis ruinam timueramus. Paterculus. Ludovico XII defuncto, tam subita orta est mutatio, ut qui prius digito coelum attingere videbatur, nunc humi serpere; sideratos esse diceres. Budaeus. Algunos piensan que Pedaías (cuyo hijo natural fue Zorobabel, 1Cr 3:19 ) debería contarse aquí, aunque no se le nombre, porque nació y murió de forma oscura en Babilonia. Verseius. Funccius. Magdeburgo. Praefat. ad Centur. 5.