Mateo 10:16

He aquí, os envío como ovejas en medio de lobos; sed, pues, sabios como serpientes e inocentes como palomas.

Ver. 16. He aquí, os envío, etc. ] Esto puede parecer increíble a los discípulos, ya que fueron enviados entre las "ovejas perdidas de Israel". Pero por extraño que parezca, no es tan extraño como cierto. Búscalo por tanto. "He aquí:" Cristo no estaba en tal peligro de Herodes, ese zorro, como de esos lobos los fariseos.

Como ovejas en medio de lobos ] ¿Quién se ocuparía de preocupar al rebaño y chupar su sangre? Como hizo Saulo, el lobo de la tribu de Benjamín, y los perseguidores primitivos. Se dice que bajo Diocleciano 17.000 cristianos fueron asesinados en un mes, entre los que también se encontraba la emperatriz Serena. Esas diez persecuciones fueron tan crueles, que San Jerónimo escribe en una de sus epístolas, que por cada día del año se asesinaban 5000, excepto sólo el primer día de enero.

San Pablo cayó en manos de ese león Nerón, qui orientem fidem primus Romae cruentavit, como lo tiene Tertuliano, quien por eso también lo llama Dedicatorem damnationis Christianorum. Se dice que todos los demás apóstoles murieron a manos de tiranos, salvo San Juan; que, en el desprecio del cristianismo y de Cristo (es decir, por la interpretación, el ungido de Dios), una echada por Domiciano en un vaso de agua hirviendo petróleo, pero salió ileso fresco y, por un milagro.

Después de esto, los herejes arrianos se enfurecieron enormemente y causaron grandes estragos en los inocentes corderos de Cristo. Se dice que Giezerichus, un arriano, rey de los vándalos, superó todo lo que le precedió en crueldad hacia el lado ortodoxo, de ambos sexos. En ese Laniena Parisiensis, 30.000 protestantes fueron asesinados vilmente en un mes, 300.000 en un año. Stokesly, obispo de Londres, se jactó en su lecho de muerte de haber sido la muerte de 50 herejes en su época.

Su sucesor, Bonner, fue llamado el general de los esclavos asesinos y asesinos de todos los obispos de Inglaterra. b "Y por lo tanto" (dijo una buena mujer, que se lo dijo en una carta) "es prudente para mí, y para todas las demás ovejas sencillas del Señor, mantenernos fuera de su puesto de carnicería todo el tiempo que podamos. Especialmente , ya que tienes tal reserva, que no puedes beber toda su sangre, no sea que te rompas la barriga y, por lo tanto, los dejes que se queden quietos y mueran de hambre.

"Así es ella. Pero eso es sobre todo más horrible y odioso, que se relata de los cristianos en Calabria, 1560 d.C. Por estar todos metidos en una casa juntos (dice el Sr. Fox) como en un redil, el verdugo entra, y entre ellos toma uno y le vendar los ojos con una bufanda alrededor de los ojos, y así lo conduce a un lugar más amplio, donde le ordena que se arrodille, lo cual, hecho así, le degolla, y así lo deja medio muerto.

Luego, tomando su cuchillo de carnicero y su bufanda toda de sangre gore, vuelve a los demás, y así los conduce uno tras otro y los despacha a todos, al número de 88. Todos los ancianos fueron a la muerte más alegremente, los más jóvenes fueron más tímido. Tiemblo y tiemblo (dice un romanista, de cuya carta a su señor se transcribe todo esto) incluso para recordar cómo el verdugo sostenía su cuchillo ensangrentado entre los dientes, con la bufanda ensangrentada en la mano y los brazos ensangrentados. a los codos, yendo al redil, y tomando a cada uno de ellos, uno tras otro, de la mano, y despachándolos a todos, de la misma manera que un carnicero mata sus terneros y sus ovejas.

En fin, ¿tomaría algún hombre la fotografía de la Iglesia? dice Lutero; entonces que tome a una pobre doncella tonta, sentada en un bosque o desierto, rodeada de leones, lobos, jabalíes y osos hambrientos, y con toda clase de bestias crueles y dañinas; y en medio de una gran cantidad de hombres furiosos que la asaltaban en cada momento y minuto; porque esta es su condición en el mundo.

Sed, pues, sabios como serpientes, etc. ] Que la mansedumbre se mezcle con la cautela, dice Nazianzen, para que sea la "mansedumbre de la sabiduría", Santiago 3:13 . c No debemos ser ni zorros ni asnos. La mansedumbre trae muchas veces heridas: un cuervo se para sobre el lomo de una oveja y le quita la lana del costado.

Ahora, por lo tanto, como debemos trabajar por la simplicidad como la paloma, y ​​no ser bestias con cuernos para apedrear o corroer a otros (como significa aquí la palabra ακεραιος), así también por la sutileza serpentina, que no nos arrojemos a peligros innecesarios. El dominio romano era, nec fugere, nec sequi, ni huir ni seguir, el cristianismo no nos llama a una débil sencillez; pero nos permite tanto de la serpiente como de la paloma.

La paloma sin la serpiente se atrapa fácilmente; la serpiente sin paloma pica mortal. La religión sin política es demasiado simple para ser segura; la política sin religión es demasiado sutil para ser buena. Su pareja los hace seguros y felices a muchos. El ojo de una serpiente es un adorno singular en la cabeza de una paloma. Para,

" Sit licet in partes circumspectissimus omnes,

Nemo tamen vulpes, nemo cavere potest. "

Inofensivos como palomas ] que ni provocan al halcón ni proyectan venganza, pero cuando son perseguidos se salvan, si pueden, por la huida, no por la lucha.

" Felle columba caret, rostro non caedit, et ungues

Possidet innocuos, puraque grana legítimo. "

A veces se sientan en sus palomares y ven sus nidos destruidos, sus crías arrebatadas y asesinadas ante sus ojos; ni se ofrecen jamás a rescatarlos ni a vengarse, cosa que, de algún modo, parecen hacer todas las demás aves.

a In dolum olei immissum ferunt ludibrii causa, quia Christiani a Christo, et Christus απο του χριεσθαι.

b En menos de cuatro años sacrificaron las vidas de 800 inocentes aquí, a sus ídolos en los días de la reina María.

c χρηστοτης συνεσει κεκραμμενη. Nazianzen.