Mateo 13:21

Sin embargo, no tiene raíces en sí mismo, sino que permanece por un tiempo; porque cuando surgen tribulaciones o persecuciones a causa de la palabra, poco a poco se escandaliza.

Ver. 21. Sin embargo, no tiene raíces en sí mismo ] Estos llamativos afectos no tienen principios para mantenerlos y, por lo tanto, se reducen a nada. Son iluminados sólo como por un relámpago, y no por el rayo de sol; no hacen más que probar la buena palabra de Dios, como los cocineros de sus salsas, no dejan nada, no lo digieren, Hebreos 6:4,5 "El hombre bueno se sacia de sí mismo", dice Salomón, Proverbios 13:14 ; tiene un manantial dentro de su propio pecho.

Hic sat lucis: Esto es de luz, dijo Oecolampadius, dándose una palmada en el corazón. Esto lo temporal no puede decirlo; lo mueve algún principio externo, como los relojes, los molinos de viento y cosas por el estilo: "la raíz del asunto no está en él", Job 19:28 . Carece de profundidad de tierra. ουκ εβαθυνε, dice otro evangelista, el arado no ha profundizado lo suficiente; y por lo tanto, aunque la tierra sea buena y la semilla buena, sin embargo, al estar descubierta, sin enterrar, se pierde. Exoriuntur, sed exuruntur, " Abajo se secan sus raíces, y arriba se corta su capullo", Job 18:16 .

Porque cuando surja la tribulación o la persecución ] Como sea, para ecclesia haeres crucis, dice uno. Y la oposición es un genio evangelii, dice Calvino. Es un manjar ir a dividir a Cristo y su cruz.

Poco a poco se ofende ] Vadat Christus cum suo evangelio, dice. Que Cristo se guarde el cielo para sí mismo, si no se puede tener en otras condiciones: está resuelto a no sufrir nada. Cuando se trata de eso una vez, se inicia en la profesión, y posiblemente resulte un adversario rencoroso del mismo ministerio que una vez admiró, como Herodes; y un orgulloso condenador del mismo remordimiento con el que él mismo fue herido algún tiempo, como Saulo. El cristal parece una piedra preciosa, hasta que llega el martilleo.