La cual es la más pequeña de todas las semillas; pero cuando crece, es la más grande entre las hierbas, y se convierte en árbol, de modo que las aves del cielo vienen y se posan en sus ramas.

Ver. 32. Que de hecho es la menor de todas las semillas ] Es decir, una de las menores (μικροτερον), porque hay tan poco o menos que eso, como semilla de amapola, etc. Se dice que las semillas de ciprés son tan pequeñas que difícilmente pueden verse separadas; y, sin embargo, de ellos crece un árbol tan grande y alto, Nusquam magis tota natura quam in minimis, dice Plinio. a Tremellius testifica que cosas casi increíbles están relacionadas con el maravilloso crecimiento de la semilla de mostaza judía.

Maldonate también nos dice, "que en España había visto bosquecillos de mostaza, y que allí los panaderos traen leña para calentar sus hornos y hacer otros oficios". La palabra de Dios (algo que vale la pena observar, dice un teólogo moderno) está en el evangelio comparado con la semilla de mostaza; la cual (como se recoge de Pitágoras) de todas las semillas es la que más está en ascenso, tiene la raíz más profunda, y mezclada con vinagre es soberana contra las serpientes.

Así, la palabra de Dios obra eficazmente en nosotros, engendra un ascenso en nuestros afectos, pone en nosotros un fundamento seguro, y aunque nos toca agudamente como el vinagre, sin embargo, es un preservativo muy poderoso contra la serpiente antigua.

a Cupressi semina adeo sunt minuta, ut quaedam oculis cerni non possint, et tamen in iis tanta est arbor, tamque procera. Plin. xi. 2.

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