Mateo 16:18

Y también te digo que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella.

Ver. 18. Tú eres Pedro ] es decir, eres una piedra viva en el templo espiritual, como dice Pedro que son todos los demás cristianos, 1 Pedro 2:5 . Y aquí Cristo le dice a Pedro por qué al principio le dio ese nombre.

Sobre esta roca ] Es decir, sobre esta tu roca, tu sólida y sustancial confesión de mí. Austin dice, la roca es Cristo, no Pedro. Pero esto, dice Stapleton, es humanus lapsus en Augustino. Así que los escolásticos dicen que St. Austin defendía tanto la gracia que cedió muy poco al libre albedrío. Pero era un dicho verdadero del erudito Dr. Whitaker, en su respuesta a Campian, Patres in maximis sunt nostri, in multis varii, in minimis vestri. No Peter, sino Phocas, es la roca escarpada adecuada sobre la que se basa la supremacía papista.

Edificaré mi Iglesia ] Cristo no llama a la Iglesia βουλην, o ουγκλητον, que es propiamente una convención de señores y estadistas, sino εκκλησιαν, que es una asamblea de la gente común, incluso de los de menor rango y condición; a de acuerdo con 1 Corintios 1:26 ; Lucas 1:48 ; "Ha mirado la bajeza de su sierva".

Y las puertas del infierno, etc. ] Es decir, todo el poder y la política del infierno combinados. El diablo presta sus instrumentos, los enemigos de la Iglesia, sus siete cabezas para conspirar y sus diez cuernos para empujar. El arte y la crueldad van juntos en ellos, como el áspid nunca vaga solo; y como la Escritura habla de esas aves de rapiña, Isaías 34:16 ; "Ninguno de ellos carece de pareja.

"Pero todo esto no prevalecerá: el diablo puede sacudir su cadena contra los santos, no poner sus colmillos en ellos. ¿Por qué razón? Están parados sobre una Roca que es más alta que ellos, de modo que las inundaciones de tentaciones y oposiciones no pueden llegan tanto como a sus pies; o si llegan hasta el talón, pero no llegan a la cabeza; o si se abalanzan sobre ellos, sin embargo, se rompen.

No prevalecerá contra ella ] No, aunque el diablo cumpliera en la Iglesia su más grande ordenanza; dicen que eran tan grandes como los dos lanzados por Alfonso, duque de Ferrara, al que llamó el Terremoto, y al otro, Grandiabolo, o el gran diablo.

¿Puede la Iglesia católica errar en los fundamentos?

Se responde que aunque la Iglesia universal de Cristo, tomada por su cuerpo místico en la tierra, y el número completo de sus elegidos, no puede errar en asuntos fundamentales, sin embargo, la parte externa visible de la Iglesia puede errar, porque la verdad de Dios puede estar encerrado en el corazón de tal compañía, como en una competencia de sufragios, no puede tener una mayor participación en un consejo general; por lo que la sentencia allí decretada puede ser un error fundamental.

a εκκλησιαζειν, est concionari, cum populo agere. Cameron.