Mateo 17:5

Mientras él aún hablaba, he aquí una nube brillante los cubrió; y he aquí una voz de la nube que decía: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia; oídle.

Ver. 5. Mientras aún hablaba ] Pero no tuvo respuesta (porque no la merecía) a una proposición tan tonta. Solamente el Padre responde por el Hijo, por el oráculo de la nube, de acuerdo a que, "Yo no doy testimonio de mí mismo, sino el Padre que me envió, éste es el que da testimonio de mí", Juan 8:18 .

Una nube brillante los cubrió ] Como una cortina corrida entre ellos y la gloria celestial; a la contemplación de lo cual aún no eran suficientes. De este modo también sus sentidos se apartaron de contemplar la gloria de Cristo, para escuchar la voz del cielo, que por la nube, como por un carro, llegó a sus oídos con mayor sonido y solemnidad. Non loquendum de Deo sine lumine, fue un dicho de Pitágoras; No se puede mencionar a Dios sin una luz.

Este es mi Hijo amado, en quien ] Aquí Dios hace uso de tres diferentes pasajes y lugares de su propio Libro, Salmo 2:7 ; Isaías 42:1 ; Deuteronomio 18:18 , para enseñarnos cuando hablamos, para hablar como los oráculos de Dios, acostumbrarnos al lenguaje de las Escrituras, 1 Pedro 4:11 .

También la voz que Cristo escuchó desde el cielo en su bautismo, en su primera inauguración, se repite aquí totidem verbis, en su transfiguración, que no fue una pequeña confirmación para él, sin duda; como fue también para Pedro y los demás, que esta voz era la misma en efecto con la confesión de Cristo y la de ellos en el capítulo anterior, Mateo 17:16 ; "Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente".

En quien me complazco ] εν ω ευδοκησα, en quien sí consiento, y tengo perfecta y plena complacencia, singular contentamiento. Y como en él, así en nosotros a través de él, Sofonías 3:17 , descansa en su amor por los suyos, no buscará más; Efficit nos sibi dilectos in illo Dilecto, nos ha hecho aceptos en ese Amado. Aquí tenemos la absolución de Dios para nuestra mejor seguridad.

Oídlo ] Como el archiprofeta de la Iglesia, Deuteronomio 18:15 , que Palmoni Hammedabber, como lo llama Daniel Dan 8:13, ese excelente orador, ese maestro de la palabra que salió del seno de su Padre, y tiene toda su mente en la punta de los dedos, como decimos: "Oídlo"; a nadie más que a él, ya los que vienen en su nombre y palabra.

Haec vox hunc audite summam authoritatem arrogat Christo (dice Erasmo). En nunc videmus passim dormitari ad Christi doctrinam seu crassam ae rudem, et concionis auribus inculcari quid dixerit Scotus, quid Thomas, quid Durandus, etc. Pero, ¿qué dijo San Agustín? cuando Maniqueo, disputando con él por audiencia, dijo: Escúchame, escúchame: No, dijo que Padre, Nec ego tu, nec tu me, sed ambo audiamus apostolum, etc.

Ni tú me escuches, ni yo a ti, sino que ambos escuchemos a Cristo. Cirilo dice: "que en un sínodo en Éfeso, sobre un trono alto en el templo, se encontraba el sanctum Evangelium para mostrar que Cristo estaba presente y era Presidente allí". Él es Rabbenu Doctor irrefragabilis Padre Cerephino, etc. Y si los devotos papistas observan así a sus gobernantes, que si les ordenan un viaje a China o Perú, ahora se ponen en camino, para argumentar o debatir sobre sus mandatos superiores, tienen presunción, desobedecerlos, sacrilegio; ¿Cuánto más debemos dar este honor, audiencia y obediencia a Cristo, la sabiduría y la palabra de Dios?