Mateo 19:29

Y todo el que haya abandonado casas, hermanos, hermanas, padre, madre, esposa, hijos o tierras, por mi nombre, recibirá el ciento por uno y heredará la vida eterna.

Ver. 29. Recibirá cien veces ] En referencia al aumento cien veces mayor de su semilla de Isaac, Génesis 26:12 , o el mejor de los motivos, Mateo 13:8 . Los que nos saquean, nos cuidan, siembran para nosotros, cuando hacen largos surcos en nuestras espaldas, Salmo 126:6 , y cabalgan siempre sobre nuestras cabezas, Salmo 66:12 .

Gordius, el mártir, dijo: "Es para mi pérdida, si me golpeas en algo en mis sufrimientos". Crudelitas vestra, nostra gloria, decían en Tertuliano, tu crueldad es nuestra gloria; y cuanto más se nos exija, mayor será nuestra recompensa en el cielo. No, también en la tierra: los santos tendrán sus pérdidas para Cristo recompensadas, ya sea en dinero o en valor monetario, ya sea en lo mismo o en algo mejor, Maiora certamina maiora sequuntur praemia (Tertuliano).

Job se había duplicado con él; Valentiniano, por su tribunación, el imperio le echó sobre él, en honor a Juliano el apóstata, que lo había destituido de su cargo por su religión. una reina Isabel (cuya vida durante mucho tiempo había sido como un barco en medio de un mar de Irlanda), después de una prolongada moderación, fue exaltada de la miseria a la majestad, de prisionera a princesa. Optanda nimirum est iactura quae lucro maiore pensatur, dice Agricola.

Sin duda, es una hermosa pérdida que se compensa con una ganancia tan grande. Si la reina Isabel hubiera sabido de antemano, mientras estaba en prisión, el glorioso reinado que debería haber tenido durante 44 años, nunca se habría deseado una doncella de leche. Entonces, si los santos entendieran las grandes cosas que les esperan tanto aquí como en el más allá, soportarían cualquier cosa con alegría. Cien veces aquí, y vida eterna en el más allá: oh, ¿quién no se convertiría entonces en comprador espiritual? Bien podría decir san Pablo: "La piedad es provechosa para todas las cosas.

Bien podría decir el salmista: "Al hacer (en el sufrimiento) tu voluntad hay una gran recompensa." No solo por hacerla, sino por hacerla; porque la justicia es su propia recompensa. San Marcos lo tiene así: El que deja casa, hermanos, hermanas, padre, etc., recibirá lo mismo en especie, casa, hermanos, hermanas, padre, etc. que Isaías 1:1,31 .

Tendrá comunión con Dios y sus consuelos, que son mejores que todos ellos; como Caleacius, ese marqués italiano que lo dejó todo por Cristo, los confesó; y como Paulinus Nolanus, cuando su ciudad fue tomada por los bárbaros, oró así a Dios: Señor, no me dejes turbar por la pérdida de mi oro y mi plata, porque tú eres todo para mí. Ne excrucier ob aurum et argentum; tu entre es mihi omnia.

(Agosto CD i. 1.) La comunión con Jesucristo es praemium ante praemium, el cielo de antemano, la anticipación de la gloria. 2. Él muchas veces da a sus siervos sufrientes aquí tales provisiones de sus pérdidas externas, al levantarles otros amigos y medios, que compensan abundantemente con lo que se han separado. Por lo tanto, aunque David fue alejado de su esposa y ella fue entregada a otra, Dios le dio un amigo, Jonatán, cuyo amor estaba más allá del amor de las mujeres, 2 Samuel 1:26 .

Entonces, aunque Noemí perdió a su esposo e hijos, Booz, Rut y Obed se convirtieron en ella en lugar de todos. Los apóstoles dejaron sus casas y cosas de la casa para seguir a Cristo, pero luego tuvieron las casas de todas las personas piadosas abiertas para ellos, y gratis para ellos, y feliz era esa Lidia que podía entretenerlos; de modo que, al no tener nada, poseyeron todas las cosas, 2 Corintios 6:10 .

Dejaron algunos amigos, pero encontraron muchos más dondequiera que vinieran. Por lo que fue un sarcasmo insensato de Juliano el apóstata, al leer este texto, preguntó burlonamente, si deberían tener cien esposas también, para aquella de la que se habían separado. 3. Dios comúnmente exalta a su pueblo por el bien contrario al mal que padece por él; como José, de esclavo, se convirtió en gobernante; como Cristo, que fue juzgado por los hombres, es Juez de todos los hombres.

Lo primero que hizo Gayo, después de su llegada al imperio, fue preferir a Agripa, que había sido encarcelado por desearle emperador. Constantino abrazó a Paphnutius y besó su ojo perdido. El rey de Polonia envió a Zelislaus, su general, que había perdido su mano en sus guerras, una mano de oro en su lugar. Dios es mucho más generoso con aquellos que le sirven, sufren por él. ¿Puede algún hijo de Isaí hacer por nosotros lo que pueda?

a Qui pro Christi nomine amiserat tribunatum, retribuente Christo accept imperium Oros.