Mateo 22:21

Le dijeron: De César. Entonces les dijo: Dad, pues, al César lo que es del César; ya Dios las cosas que son de Dios.

Ver. 21. Dad, pues, al César ] No dad, sino dad; como quien dijera: Le dais lo que le pertenece; le hacéis lo correcto, le ayudáis sólo a los suyos, y lo que él justamente pueda exigir de vosotros, In reddendo hostimentum patrocinii et defensionis, en lugar de su cuidado hacia vosotros.

Y a Dios lo que es de Dios ] El artículo griego se repite dos veces, cuando habla de Dios más que cuando habla de César; para mostrar, dice uno, que nuestro cuidado especial debe ser, τα του θεου τω θεω, para dar a Dios lo que le corresponde. Porque si César toma para sí la parte de Dios, ordenando lo que es pecaminoso, que le pague tal tributo, Non est tributum Caesaris, sed servitium diaboli, dice Crisóstomo, no es un pago de tributo al César, sino un servicio. al diablo.

Cur non et animam nostrum Dei imaginem soli Deo consignemus, dice uno. Dejemos que Dios solo tenga nuestra alma, ya que lleva su imagen. Ese fue un discurso tonto y malvado de él, que decía que tenía dos almas en un cuerpo, una para Dios, si le agradaba, la otra para cualquier otra persona que quisiera. Pero ese fue un discurso galante del Príncipe de Condee, quien fue hecho prisionero por Carlos IX de Francia y puesto a su elección si iría a misa o sería ejecutado, o sufriría prisión perpetua. Ut eligeret ex his tribus unum vel missam, vel mortem, vel perpetuum carcerem, etc. (Hist. Gall.) Lo primero, dijo, por la gracia de Dios, nunca lo haré. Y para los dos últimos, que el rey haga conmigo lo que le plazca. Dios, espero, hará que todo sea lo mejor.