Mateo 4:16

El pueblo que estaba sentado en tinieblas vio gran luz; ya los que estaban asentados en región y sombra de muerte, luz les brotó.

Ver. 16. El pueblo que estaba sentado en tinieblas vio una gran luz ] Porque el amanecer de lo alto los visitó, el brillante Sol de justicia (que tenía a toda Palestina por su zodíaco, a las doce tribus por sus signos) permaneció más tiempo en Zabulón y Neftalí, Lucas 1:2 ; Malaquías 4:2 ; y (San Jerónimo observa) como estas dos tribus fueron llevadas primero al cautiverio, y parecían más lejanas del cielo, como limítrofes con los gentiles, y en muchas cosas simbolizando con ellos, habiendo aprendido sus modales; así que la redención se predicó por primera vez en estos países. Los médicos son más útiles donde abundan las enfermedades. Los profetas de los días de Eliseo plantaron en Betel. Allí estaba a la vez el becerro de oro de Jeroboam y la escuela de Dios.

Sentado en la oscuridad, y en la región y sombra de la muerte ] Note aquí que un estado de oscuridad es un estado de muerte. Esto es condenación, esto es infierno sobre la tierra y de antemano, que "la luz ha venido al mundo, y los hombres aman las tinieblas más que la luz", Juan 3:36 . Ut liberius peccent libenter ignorant. (Bernardo.

) Ahora seguramente algún día tendrán suficiente de su tan deseada oscuridad, Proverbios 14:14 . No conocen la luz, dice Job. Job 24:13 Lo odian, dice nuestro Salvador, Juan 3:20 . Lo desprecian y se burlan, dice Salomón, Proverbios 1:22 ; Por tanto, serán llenados en sus propios caminos, mientras son arrojados a la oscuridad absoluta, una oscuridad más allá de la oscuridad (σκοτος εξωτερον), como un calabozo más allá de una prisión, donde nunca volverán a ver la luz, hasta que sean iluminados con ese fuego universal del último día para su eterno asombro, 2 Tesalonicenses 1:8 .

La luz brota ] Los sacó "de las tinieblas a su luz maravillosa". Así lo hizo con los samaritanos por la predicación y los milagros de Felipe, por lo que hubo gran gozo en esa ciudad, 1 Pedro 2:9 ; Hechos 8:8 . Así, por el ministerio de Farel, Viret, Calvino y otros, sacó a los ginebrinos de la oscura medianoche del maldito papado; en un agradecido recuerdo de que acuñaron nuevas monedas, con esta inscripción en un lado, Post tenebras lux, Después de la luz de la oscuridad. (Su ramillete había sido entonces, Post tenebras spero lucem, sacado de Job.) Y por el otro lado, Deus noster pugnat pro nobis, Nuestro Dios lucha por nosotros. (Scultet. Annal.)