Mateo 5:19

De manera que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeños, y así enseñe a los hombres, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos: mas cualquiera que los haga y los enseñe ellos , éste será llamado grande en el reino de los cielos.

Ver. 19. Cualquiera, pues, quebrantare uno de estos mandamientos más pequeños] Así los fariseos llamaron y contaron estas cosas más importantes de la ley en comparación con sus diezmos, Mateo 23:23 , y tradiciones, Mateo 15:3 . Consideraban un pecado tan grande comer con las manos sucias como cometer fornicación.

Dicunt Iesuitae quaedam peccata adeo esse in se et per se levia, ut factores, nec sordidos, nec malos, nec impios, nec Deo exosos reddant. (Chemnitius.) Pero si bien algunos mandamientos son mayores que otros, como los de la primera tabla (en comparación) que los de la segunda; sin embargo, esa disminución farisaica de los mandamientos, esa ociosa distinción de pecados en mosquitos y camellos, veniales y mortales, motas y montañas, no debe ser admitida en modo alguno.

El menor pecado es contrario a la caridad, como la menor gota de agua es al fuego. Lo que menos falta de la marca es un error tanto como lo más grande; y ambos por género, aunque no por grados. חטאה αυαρτια, fallar en la marca o desviarse de la regla. Por eso los pecados menores son reprochados con el nombre del mayor; la malicia se llama asesinato; miradas lujuriosas, adulterio; sentarse en fiestas idólatras (aunque sin toda intención de adoración), idolatría, 1 Corintios 10:14 .

Vea Job 31:27,28 . La desobediencia en un asunto nunca tan pequeño (como comer una manzana prohibida, recoger algunos palos en el día de reposo, mirar dentro o tocar el arca) ha sido severamente castigado. Aunque el asunto parezca pequeño, sin embargo, tu malicia y presunción son grandes, que en una cosa tan pequeña provoque el gran disgusto del Señor.

¿Qué mandamiento menor que el de abstenerse de sangre? Sin embargo, aquí se insta a su obediencia con muchas palabras, y por esta razón, como siempre, tendrán a Dios para hacer cualquier cosa por ellos o por los suyos, Deuteronomio 12:22 . Toda la ley es (dicen los escolásticos) una sola copulativa. Cualquier condición no observada perderá el derecho a todo el contrato de arrendamiento; y cualquier mandamiento no obedecido somete al hombre a la maldición, Deuteronomio 27:26 ; Gálatas 3:10 .

Y así se le ha atribuido y asegurado una buena acción a una sola acción, como pacificadora, Mateo 5:9 ; de modo que el que "guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto, se hace culpable de todos", Santiago 2:10 . Cuando algunos de los israelitas habían quebrantado el cuarto mandamiento, Dios los desafió por todos, Éxodo 16:28 .

¿Dónde, entonces, aparecerán los que suplicarán por este Zoar, por ese Rimmón? - una alegre mentira, un juramento mezquino, una misión ociosa en el día del Señor, etc. A los cuerpos enfermos les encanta ser gratificados con algo que favorezca a la enfermedad. Pero no te entrometas en los bocados asesinos del pecado; Habrá amargura al final. Jonathan apenas había probado la miel con la punta de su vara solamente, pero su cabeza estaba perdida.

Hay engaño en el pecado, mentira en estas vanidades, Hebreos 3:13 ; Juan 2:23 ; "dales una pulgada, ellos tomarán un codo". Dejemos que la serpiente entre en su cabeza, pronto se enrollará en todo su cuerpo. No juega un juego pequeño, pero nos hace mucho daño, por modesto que parezca ser.

Es nada menos que el reino que busca, por sus insinuaciones de doncella, como Adonías. Por tanto, como debemos someternos a Dios, debemos resistir al diablo, sin protestar, 1 Pedro 5:7,9 ; Echa agua sobre el fuego de la tentación, pero para algún pecado menor, y pisalo también. "Mirad cuán grande se enciende un pequeño fuego", dice Santiago.

Atasco 3: 5 Un poco de veneno en una taza, una pequeña fuga en un barco o una brecha en una pared, pueden arruinarlo todo. Una pequeña herida en el corazón y un pequeño pecado en el alma pueden ocultarnos el rostro de Dios, como una nube, Lamentaciones 3:44 . Por tanto, como el profeta, cuando sólo apareció una nube tan grande como la mano de un hombre, supo que todo el cielo estaría cubierto en exceso, y quiso que el rey se subiera a su carro; Así que vayamos a nuestro refugio, porque viene una compañía, como ella dijo, cuando dio a luz a su hijo Gad.

Tras Jonatán y su paje de armas venía todo el ejército; y cuando Dalila hubo vencido, vinieron los príncipes de los filisteos. El que se cae de lo alto de una escalera no puede detenerse en la segunda ronda. Todo pecado endurece el corazón y gradualmente lo dispone a mayores ofensas; a medida que las cuñas menores dan paso a las más grandes. Después que Acaz hubo hecho su impío altar y ofreció sobre él, lo llevó al templo; primero poniéndolo sobre el altar de bronce, luego llevándolo a la casa, y luego, por último, poniéndolo en el lado norte del altar de Dios, 2 Reyes 16:12,14 .

Resista el pecado al principio, y viva según la regla de Salomón, "No dejes paso de agua, no, no un poco". Silencia el pecado como nuestro Salvador hizo con el diablo, y no permitas que te solicite. Si es importuno, no le conteste una palabra, como Ezequías no lo haría con el Rabsaces; o darle una respuesta corta y aguda, sí, el ojo azul que hizo San Pablo (υπωπαιζω), 1 Corintios 9:27 .

Lividum reddo corpus meum. (Ago.) Esto será "no te entristecerá de ahora en adelante, ni escándalo de corazón", como le dijo a David; lo contrario puede, 1 Samuel 25:31 . St Austin se arrepintió de las mismas excusas que dio a sus padres, siendo niño, ya su maestro de escuela, siendo niño. Se retracta de sus ironías, porque tenían apariencia de mentira, porque parecían desfavorecidas.

(Confesar. I. 19; Retractarse. I. 1.) El obispo Ridley se arrepiente de su juego de ajedrez, como una pérdida demasiado de tiempo. Bradford lamenta su torpeza e ingratitud. (Hechos y lunes) El corazón de David lo golpeó por cortar solo el regazo del abrigo de Saúl; y eso con el único propósito de aclarar su propia inocencia; aquello en lo que Saúl lo elogió por su moderación. Hay algunos que reducirían el pecado a un escaso estrecho, y lo llevarían a esto, si pudieran, que nadie haga el mal sino los que están en las cárceles.

Pero David aprueba su sinceridad por su respeto a todos los mandamientos de Dios, y tiene este elogio de que hizo todas las voluntades de Dios (θεληματα), Sal 18: 21-22 Hechos 13:36 . Salomón también dice que "no consideres poco lo que Dios manda, sino que guardes los preceptos de Dios como la vista del ojo", Proverbios 7:2 .

Esos espíritus aventureros, que se atreven a vivir en cualquier pecado conocido, no aspiran a la inmortalidad, Filipenses 2:12 ; serán los más pequeños, es decir, nada en absoluto, en el reino de los cielos.

Y así lo enseña a los hombres ] Como lo hicieron los fariseos y todos los herejías antiguos y modernos. En el año 1559 fue sostenido por un tal David George (ese archi-hereje) que las buenas obras eran perniciosas y destructoras para el alma. Prodiit paradoxon, quod bona opera sint perniciosa ad salutem. (Bucholc. Ind. Chron.) Los anabautistas y socinianos han sacado a la luz muchas doctrinas de demonios, que no caben ni una sola vez entre los cristianos.

El Pneumatomachi de antaño presentó un libro básico de la Trinidad, bajo el nombre de San Cipriano, y lo vendió a un precio muy bajo, para que los más pobres pudieran acceder a él y leerlo, como se queja Ruffinus. En aquellos tiempos primitivos, esas herejías capitales (concernientes a la Trinidad y la encarnación de Cristo) eran tan generalmente sostenidas, que era una cosa ingeniosa entonces ser un creyente recto, como lo dice Erasmo, Ingeniosa res fuit, esse Christianum.

Todo el mundo, en cierto modo, se volvió arriano, como lo dice san Jerónimo, Ingemuit orbis, et miratus est se factum esse. (Arianum.) Orosio nos dice que los godos, deseosos de ser instruidos en la religión cristiana, pidieron al emperador Valente que les enviara algunos para predicarles la fe. Siendo él mismo un arriano, les envió médicos arrianos, quienes establecieron esa herejía entre ellos. Por lo tanto, por el justo juicio de Dios, el mismo Valente, que fue derrocado en la batalla por los godos, también fue quemado por ellos en una cabaña pobre, adonde había huido en busca de refugio.

Iusto itaque Dei iudicio Valens a Gothis crematus est, quorum ille animis pestiferum errorum virus in fuderat. (Tertuliano.) Los herejes tienen un arte de la pitanología, mediante el cual insinúan astutamente los afectos de los hombres, y muchas veces persuaden antes de enseñar, como se dice de los valentinianos. Por tanto, Placilla, la emperatriz, hizo bien y sabiamente que cuando su marido Teodosio, mayor, deseaba conversar con Eunomio, ella lo disuadió seriamente; no sea que sea pervertido por sus discursos, caiga en su herejía. (Sozom. Vii. 6, 7.)

Será el más pequeño en el reino de los cielos ] Es decir, nada en absoluto allí; como Mateo 20:16 . Cualquiera de estos dos pecados aquí mencionados excluye del cielo; cuanto mas ambos Si los pecadores solteros que quebrantan los mandamientos de Dios, y nunca más, son condenados, los que así lo enseñan a los hombres serán doblemente condenados: si Dios se vengó del primero siete veces, seguramente lo hará en el segundo setenta veces siete veces. .

Cuando la bestia y los reyes de la tierra y sus ejércitos se reúnan (hacia el fin del mundo) para hacer la guerra contra Cristo, la multitud será asesinada a espada, el pobre pueblo seducido que fue llevado, muchos de ellos (como los doscientos que siguieron a Absalón fuera de Jerusalén) en la sencillez de sus corazones, y no entendieron el asunto, tendrán un juicio más fácil, 2 Samuel 15:11 .

Pero la bestia fue tomada, y el falso profeta, y ambos fueron arrojados vivos (no muertos a espada, y así arrojados a los buitres infernales para ser devorados por ellos como presa, sino arrojados vivos), para que sintieran los más dolores exquisitos, en un lago de fuego que arde con azufre, Apocalipsis 19:20,21 , con el que se envuelven, como peces arrojados en un estanque con agua. a

Pero todo el que haga y les enseñe] Primero haz, y así prueba cuál es esa buena, santa y agradable voluntad de Dios, Romanos 12:2 ; y luego enseñar a otros lo que él mismo ha sentido y encontrado bueno por experiencia. Ven y te diré lo que Dios ha hecho por mi alma. “Vengan, hijos, escúchenme, les enseñaré el temor del Señor.

Te instruiré y te enseñaré el camino por donde andarás; te guiaré con mis ojos. Salmo 66:16 los transgresores tus caminos, y los pecadores se convertirán a ti ", Salmo 66:16 ; Salmo 34:11 ; Salmo 51:13 .

La caridad no es burla, Salmo 32:8 ; pero llora, quisiera a Dios que todos los que me escuchan este día sean como yo soy. Andrés llama a Simón; y Felipe, Natanael; los samaritanos, sus vecinos; y esas buenas almas, unas a otras, Oseas 6:1 . El amor de Cristo constriñó a los apóstoles, 2 Corintios 5:11 ; no podían dejar de decir las cosas que habían oído y sentido; tan poco como la Santísima Virgen podía ocultar el gozo que había concebido al concebir a Dios su Salvador.

No podían dejar de estar tan ocupados en la construcción de escaleras para el cielo como lo estaban estos fariseos en la excavación de descensos al infierno. Guías ciegos eran de los ciegos, y ambos cayeron al foso, pero los guías cayeron más abajo. Por medio de maestros corruptos, Satanás atrapa a los hombres, como el astuto pescador captura con un pez a otro, para alimentarse de ambos. Aquí corrompieron la ley con sus falsas glosas, como lo establece nuestro Salvador.

Pero donde mantuvieron caliente la silla de Moisés, se sentaron cerca y dijeron las cosas; todo lo que os mandan que guardes, que guardes y hagas, dice en Mateo 23:2,3 ; porque un hombre malo puede clamar una buena mercancía, y un aliento apestoso puede hacer sonar una trompeta con gran alabanza. Balaam, el hombre fantasma de Satanás, puede ser (por el momento) el portavoz de Cristo y predicar provechosamente a otros, aunque él mismo sea un náufrago, 1 Corintios 9:27 ; como el agua, cuando ha limpiado otras cosas, se echa en el fregadero.

Oíd, pues, a tales, dice nuestro Salvador, pero no hagáis conforme a sus obras, porque dicen y no hacen; hablan por talento, pero trabajan por gramo; sus lenguas son más grandes que sus manos; sus vidas dan la mentira a sus labios; b evitan el camino ellos mismos (con ese sacerdote y levita) que mostraron a los demás, cuando se debía mostrar misericordia al herido. Por tanto, de su propia boca los condenará Dios; y es terrible caer en las manos castigadoras del Dios viviente.

En cuanto a esas luces ardientes y resplandecientes, que tienen Urim y Tumim, campanas y granadas, trompetas de sana doctrina en una mano y lámparas de buena vida en la otra, como soldados de Gedeón; serán grandes en el reino de los cielos. El que los tenga aquí en su diestra, Apocalipsis 1:20 , en adelante los pondrá a su diestra, y les hará oír, como lo hizo Ezequiel, el estruendo "de un gran estruendo, diciendo: Bendita sea la gloria del Señor ", Ezequiel 3:12 .

un Dirissimum exitii género quo hiatu prae reliquis devovebuntur. Parcus.

b Odi homines ignava opera, philosophia, sententia. Ennio. Συναδοντων μεν τοις εργοις αποδεκτεον, διαφωνουντων δε λογους υποληπτεον. Arist.