Mateo 5:21

Habéis oído que fue dicho por los antiguos: No matarás; y todo el que matare correrá peligro de juicio:

Ver. 21. Habéis oído que fue dicho por los antiguos ] La antigüedad es venerable; y de los testigos, Aristóteles atestigua, que cuanto más antiguos son, más se les debe acreditar como menos corruptos. Las cosas nuevas son vanas, dice el proverbio griego. Y el historiador condena a sus compatriotas, como despreciadores de las viejas costumbres y llevados tras las nuevas. a Pero como corona es la vejez, si se halla en el camino de la justicia, Proverbios 16:31 , y no de otro modo; así puede decirse de estos Kadmonim o de los viejos rabinos, posteriores a Ezra, a quien nuestro Salvador refuta aquí.

Mucho se podría haber atribuido a su autoridad, si no se hubieran apoyado en la mera letra de la ley, y la hubieran arrebatado a veces con otro significado. La antigüedad, separada de la verdad, no es más que una vileza; y no merece más reverencia que un viejo libertino, que es tanto más odioso por ser viejo. Y como maná, cuanto más tiempo se guardaba contra el mandato de Dios, más apestaba; también los errores y las enormidades.

Labán pretende la antigüedad para su Dios, en su juramento a Jacob: El Dios de Abraham, dice él, y el Dios de Nacor, el Dios de su padre, juzgue entre nosotros, Génesis 31:53 . Pero Jacob juró por el temor de su padre Isaac. No se eleva más alto que su padre y, sin embargo, no duda de que adoró a Dios correctamente. εμοι αρχαια Ιησου ο Χριστος.

(Ignat.) No es una buena regla decir: Seremos de la misma religión que nuestros antepasados, a menos que podamos aprobarlo correctamente por las Sagradas Escrituras. Plus valet malum inolitum quam bonum insolitum: y eso, Tyrannus, trium literatum mos, con demasiada frecuencia lo lleva en contra de la verdad. La imagen que cayó de Júpiter (por la cual hubo tanto ruido en Éfeso, του Διοπετους, Hechos 19:35) es considerada por el secretario de la ciudad como tal que no se puede hablar en contra por ningún motivo.

¿Y por qué? porque era maravillosamente antiguo (como nos cuenta Plinio). Porque mientras que el templo de Diana había sido reconstruido siete veces diferentes, esta imagen nunca fue cambiada; b y de allí creció la superstición tan grande, por la codicia de los sacerdotes. Como también la Ancilia entre los romanos; y Pessinuntium entre los asiáticos. Pero lo que dice un escritor noble, la Antigüedad no debe tener más autoridad de la que puede mantener. ¿No mantuvieron nuestros predecesores la zona tórrida inhabitable? ¿No confinaron al mundo en el arca de Europa, Asia y África, hasta que la paloma de Noé, Colón, descubrió la tierra? &C.

No matarás; y todo el que matare será condenado a juicio ] Es decir, se preguntará si conviene que se le dé muerte o no. Así como Eva se entretuvo con el mandamiento, diciendo: No comeréis de él, para que no muráis (cuando Dios había dicho: Ciertamente moriréis cuando comáis), y así cayó en el peligro del diablo; Del mismo modo, estos médicos judíos habían corrompido la letra misma de la ley, y habían hecho dudoso y cuestionable lo que Dios había declarado clara y perentoriamente que era la muerte presente.

Antes del Diluvio, de hecho, algunos adivinan y deducen de Génesis 9: 5-6 que el castigo del asesinato, y ofensas atroces similares, era solo la excomunión de las santas asambleas y la exclusión de las familias de sus padres, como Caín fue expulsado de la presencia del Señor; es decir, de la casa de su padre, donde Dios fue servido con sinceridad. Ciertamente, tan pronto como el mundo fue reparado, se estableció esta ley: "El que derramare sangre de hombre, por el hombre su sangre será derramada"; y esta razón se traduce "porque a imagen de Dios lo hizo", Génesis 9:6 .

Esa imagen (es verdad) es desfigurada y abolida por la Caída; sin embargo, quedan algunas reliquias que Dios no destruirá. Si hay algo, ¿por qué, entonces, debe ser destruido el homicida, ya que él también fue hecho a imagen de Dios? la respuesta es fácil, porque el homicida ha destruido la imagen de Dios en su prójimo y se ha convertido a sí mismo en la imagen del diablo. Además, Dios lo ha ordenado indispensable y perentoriamente: El que derrama la sangre de cualquier persona, se apresura al Seol, que nadie se lo impida, Proverbios 28:17 .

Digamos que escapó del golpe de la justicia humana, pero los bárbaros podrían decir (como de Pablo, a quien tomaron por asesino) que la venganza divina no le permitirá vivir, Hechos 28:4 ; "Los hombres sanguinarios y engañosos no vivirán la mitad de sus días", Salmo 55:23 .

Por lo general, Dios los ejecuta con su propia mano inmediata, como podría ser un ejemplo fácil en muchos perseguidores sangrientos y otros; o los convierte en hombres de su propia muerte, como Pilato; o pone a otros a trabajar para hacerlo por ellos. Como (entre otros ejemplos de los tratos de Dios en este tipo) en 1586 d.C., Walsh, obispo de Ossory, en Irlanda, un hombre de vida honesta, con sus dos sirvientes, fue apuñalado hasta la muerte por un Dulland, un viejo soldado irlandés, mientras él lo amonestó gravemente por sus repugnantes adulterios; y el malvado asesino escapó, que ya había cometido 45 asesinatos con su propia mano.

Al final, la venganza lo persiguió, fue por otro tipo ensangrentado, Donald Spaman, poco después se mató a sí mismo, y su cabeza fue presentada al Lord Diputado. Tampoco puedo omitir aquí (lo que casi había olvidado) la mano justa de Dios sobre ese parricida vil, Alfonso Díazius, el español, que (después de haber, como otro Caín, 1 Juan 3:12 , mató a su propio hermano natural Juan Diazius, simplemente porque había renunciado al papado y se había convertido en profesor de la religión reformada, y no solo no fue castigado, sino altamente elogiado por los romanistas por sus heroicos logros, se ahorcó desesperadamente en Trento, del cuello de su propia mula. , siendo perseguido y perseguido por las furias de su propia conciencia. Senarclaeus de morte Ioan. Diazii, 1551 d.C.Seipsum desperabundus Tridenti de collo mulae suae suspendit.

a πιστοτατειοιπαλαιοι αδιαφθοροι γαρ. Rhet. lib. I. τα καινα κενα. Tucídides. Athenienses suos υπεροπτας των ειωθοτων, non sine probro appellitat. Cor Princorum fuit sicut porta porticus templi, en cor posterorum sicut forameniacus. Talmud Erublin. Los papistas se jactan de gran parte de la antigüedad, como una vez lo hicieron los gabaonitas con los zapatos viejos y el pan mohoso.

b Virgineum fuit simulachrum longe antiquissimum, nunquam mutatum, septies restituto templo.