Mateo 5:3

Bienaventurados son los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos.

Ver. 3. Bienaventurados ] La palabra significa que los que están fuera del alcance del mal, en una condición sumamente gozosa, que tienen justa causa para estar eternamente felices, como beati re et spe, bendecidos en mano y en esperanza, y los que deben transire brevemente a spe ad speciem, "porque de ellos es el reino de los cielos". Ya lo poseen, como por césped y ramitas. Había ochenta opiniones entre los paganos sobre la bienaventuranza del hombre.

Estos sólo golpearon la zarza: Dios nos ha dado el pájaro en este sermón de oro, μακαριοι, quasi μη κηρι υποκειμενοι; vel απο του μαλιστα χαιρειν. (Aristot.)

¿Son los pobres de espíritu? ] Mendigos de espíritu ( Mendici spiritu. Tertul. Qui suarum virium agnoscunt ουδενειαν, hi pauperes spiritu ): los que no tienen nada propio para sustentarlos, sino que están necesitados y no tienen (como nosotros digamos) una cruz con la que bendecirse a sí mismos, ganarse la vida mendigando y subsistir simplemente con limosnas. Dios siempre tiene tales mendigos cerca de él, Mateo 26:11 .

Y esto lo criticaron los poetas, cuando fingieron que las litae o las oraciones eran las hijas de Júpiter, y permanecían siempre en su presencia. (Homer.) Señor, yo soy el infierno, pero tú eres el cielo, dijo Hooper. Soy un desgraciado hipócrita, no soy digno de que la tierra me soporte, dijo Bradford. Soy el hombre más inadecuado para este alto cargo de sufrimiento por Cristo que jamás haya sido designado para él, dijo el sincero Saunders.

¡Oh, que mi vida, y mil vidas más de esos miserables (dice John Careless, mártir, en una carta al Sr. Bradford), pudieran ir por la suya! ¡Oh! ¿Por qué Dios me deja vivir a mí ya esas otras orugas, que no pueden hacer otra cosa que consumir las limosnas de la Iglesia y llevarte a ti, obrero y obrero tan digno, en la viña del Señor? Pero ay de nuestros pecados y gran ingratitud, etc. (Hechos y Mon.

) Estos fueron excelentes modelos de esta pobreza espiritual, que nuestro Salvador hace aquí la primera; y es de hecho el primero, segundo y tercero del cristianismo, como lo que enseña a los hombres a descubrir lo mejor en Dios y lo peor en sí mismos. Este Cristo es el fundamento de todas las siguientes virtudes. El cristianismo es un marco para la eternidad y, por tanto, debe tener un buen fundamento; ya que un error difícilmente se puede reparar en la tela.

Porque de ellos es el reino de los cielos ] El cielo es esa verdadera Macaria, o el reino bendito. Por eso, la isla de Chipre fue llamada antiguamente por la abundancia de productos que envía a otros países, de los cuales no anhela más ayuda. Marcelino, para mostrar su fertilidad, dice que Chipre abunda en tal abundancia de todas las cosas, que, sin la ayuda de ningún otro país extranjero, puede por sí mismo construir un barco alto, desde la quilla hasta la gavia, y por tanto, ponlo a la mar, provisto de todo lo necesario.

Y Sextus Rufus escribiendo sobre el mismo, dice Chipre famosa divitiis, paupertatem Populi Rom. ut ocuparetur, sollicitavit: Chipre, famoso por sus riquezas, tentó a los pobres de Roma para que se apoderaran de él. ¿Qué maravilla, entonces, si este reino de los cielos solicita a estos pobres de espíritu que le ofrezcan violencia y se lo lleven por la fuerza, ya que todo está hecho de oro? Apocalipsis 21:21 ; sí, allí se hace una búsqueda por todas las entrañas de la tierra para encontrar todos los tesoros preciosos que se pueden tener, oro, perlas y piedras preciosas de todo tipo. ¿Y para qué pueden servir estos? sólo para ensombrecer la gloria de los muros de la Nueva Jerusalén y las puertas, y pavimentar las calles de esa ciudad.