Mateo 5:42

Al que te pida, dale; y al que quiera tomar prestado de ti, no le rehúses.

Ver. 42. Dale al que te pida ] Sin embargo, con discreción y elección de un objeto adecuado. a los cuales habiéndote encontrado no te cansarás de hacer el bien; porque a su tiempo Gálatas 6:9 , si no Gálatas 6:9 , Gálatas 6:9 . Dar se compara con sembrar, que, en buen terreno, suele ser con aumento. Por lo tanto, un ministro digno, en alguna ocasión, preguntando a su esposa si había dinero en la casa, ella respondió que no sabía más que de uno y tres peniques; bueno, dice él, tenemos que ir a sembrar, es decir, dar algo a los pobres, sabiendo que ese es el camino de entrada, Proverbios 11:24,25 Deuteronomio 15:10 .

La misericordia de Dios corona nuestra beneficencia con la bendición del depósito. b Feliz era la sareptana que no era niñita de su último puñado. Cuanto más damos, más tenemos: aumenta en la ofrenda, como lo hicieron los panes en las manos de nuestro Salvador. Nunca un acto de caridad desapareció sin la retribución de una bendición. ¡Cuán imprudentes somos, por tanto, que no ofreceremos un sacrificio de limosna cuando Dios levanta un altar delante de nosotros! Seguramente sería un curso excelente si los cristianos de ahora, como los de antaño en Corinto, dedicaran semanalmente una parte de sus ingresos a usos piadosos y caritativos; y que los hombres abundarán en esta obra del Señor, sabiendo que su trabajo no es en vano en el Señor (hablo de los que pueden, porque no podemos estirarnos más allá de nuestro alimento básico y así estropearlo todo).

Leemos de un obispo de Lincoln, que nunca pensó que tenía eso que no dio; y de un obispo de Roma (aunque eso es algo raro) que fue tan generoso con los pobres, que cuando algunos embajadores le preguntaron si tenía perros de caza para mostrarles, respondió que sí. Y llevándolos a una gran clase de pobres, a quienes relevó diariamente en su mesa, Estos son los perros, dice él, con los que cazo al cielo.

c El obispo Hooper también tenía su junta de mendigos. Estuve dos veces (dice el Sr. Fox) en su casa de Worcester: donde en su salón común, vi una mesa llena de comida abundante y llena de mendigos y gente pobre. Y esta era su costumbre diaria. Y cuando fueron servidos y catequizados, él mismo se sentó a cenar, y no antes. La reina Anna Bolena llevaba siempre consigo un pequeño monedero, del que solía repartir a diario algunas limosnas a los necesitados, pensando que no había un día bien gastado en el que a un hombre no le hubiera ido mejor con algún beneficio de sus manos.

El Savoy, Bridewell y otro hospital, fundado por el rey Eduardo VI, tras un sermón de Mons. Ridley, hablan y dan testimonio tanto de su tierno corazón como de su generosa mano. Bonfinius relata de Esteban, rey de Hungría (y lo mismo se dice de Oswald, rey de Inglaterra), que su mano derecha se pudrió no mucho tiempo después de su muerte. Y bien podría ser así (dice él) que esa mano se guardara de la corrupción, que nunca permitió que nadie mendigara, tuviera hambre, yaciera en cautiverio, o cualquier otra miseria.

d Pero estos, ¡ay !, son los últimos y peores días, en los que el amor se enfría: el corazón de los hombres se congela y sus manos se marchitan. Hay mucha misericordia en la boca, como en la época de Santiago, sigue tus caminos y serás alimentado, vestido y calentado: pero ¿con qué? con un lío de palabras, un juego de palabras, un fuego de palabras: estos son buenos y baratos: pero un puñado era mejor que muchos de esos bocados.

Hoy podemos esperar a que venga algún buen samaritano y demuestre que es nuestro prójimo; y después de todo quejarse, No hay misericordia en la tierra, Oseas 4:1 ; "Los hombres misericordiosos son quitados, el generoso desapareció de entre los hijos de los hombres", Isaías 57:1 ; Salmo 12:1 .

Elías carece de su anfitriona de Sarepta, y Eliseo sunamita. Pablo no puede encontrar el purpurisse, e , ni Pedro el curtidor. f Abraham no tenemos, y Job no encontramos. El Capitán Cornelius es un cisne negro en esta generación, que le dio a él lo que pidió, y a quien le pidió prestado, no le dio la espalda, etc.

Y al que quisiera tomar prestado de ti, no le vuelvas la espalda ] Algunos se avergonzaban de mendigar y tomar limosna, pero, sin embargo, presionado por una gran necesidad, podían estar contentos de pedir prestado. Y una bondad mayor sería prestarles una suma mayor que darles una menor. Aquí, pues, el hombre bueno es misericordioso y presta, presta, sin buscar nada más, Salmo 112:5 : sin mirar que un pobre vecino lo gane, o haga tanto por él de otra manera.

No, en este caso, no debemos volver a buscar lo nuestro, como lo que es lo principal a lo que apuntamos, sino obedecer a Cristo y hacer un placer a un pobre. ¿Y si "el impío toma prestado y no paga", Salmo 37:21 ; que a otros no les vaya peor por su culpa. Los piadosos hacen gran conciencia de pagar lo que deben, como el hijo de los profetas que estaba tan arrepentido por la pérdida del hacha, "¡Ay, señor! Fue prestado", 2 Reyes 6:5 .

Y Eliseo le pidió a la viuda que primero pagara sus deudas con su aceite y luego viviera del resto. Ahora bien, no se aparten de tales prestatarios; no se excusen, no se demoren cuando esté en su mano ayudarlos ahora. "El que esconde sus ojos (en este caso) tendrá muchas maldiciones", Proverbios 28:27 . No hacer el bien (de este tipo) es hacer daño; no salvar una vida, ni defender la decadente propiedad de un pobre, es destruirla, Lucas 6:6 ; Marco 3:4 .

La razón carnal se levantará aquí y suplicará, como lo hizo Nabal: ¿Tomaré mi pan y mi carne que he provisto para mis esquiladores, y se los daré a los extraños? 1 Samuel 25:11 . Entonces, ¿tomaré mi dinero o mis medios, que he proporcionado para mis hijos, y se los daré o se los prestaré a tal o cual tal? Aquí entonces debes silenciar tu razón y exaltar tu fe.

Considere el gran honor que es ser limosnero del Rey del cielo; que al acostarte sobre ellos, te aferras a la vida eterna; que el apóstol, 2 Corintios 8:2 , establece la liberalidad con una palabra que significa sencillez, απλοτης, en oposición a esa astuta astucia que hay en los codiciosos, para defenderse del peligro (como ellos piensan) de la liberalidad: que los el hombre liberal concibe cosas generosas, y por las cosas generosas se mantendrá. Cuando un hombre piensa que debería caer, más bien toma el camino correcto para mantenerse firme y prosperar: establece para sí mismo un fundamento seguro.

a Dales esto antes de que te pidan, Salmo 41:1 . Qui praeoccupat vocem petituri. Ago.

b Pauperum manus Christi est gazophylacium. Iulius Caesar dicere solitus est, se vel tum imprimis ditescere, cure bene merentes aliquo munere prosequeretur; quanto magis egenos?

Nunquam deficiunt charitates, cum dantur, habentur;

Cumque absumuntur, multiplicantur opes.

c Hola sunt canes quos alo quotidie, quibus spero me coelestem gloriam venaturum. Iam vero longe aliter, pauperibus sua dat gratis, nec munera curat.

d Merito manus illa corruptis expers esse debuit, quae neminem mendicare, esurire, et in captivitate, aut quavis miseria iacere, perpessa est.

e Una especie de colorante rojo o violeta, utilizado por los antiguos. ŒD

f Aquel cuyo oficio es el aderezo y la coloración del cuero después de curtido. ŒD