Mateo 6:1

Mirad que no hagáis vuestra limosna delante de los hombres, para ser vistos por ellos; de otra manera, no tendréis recompensa de vuestro Padre que está en los cielos.

Ver. 1. Mirad que no hagáis vuestra limosna ] vuestra justicia, dice el siríaco. Primero, hacemos a los pobres pero justo cuando los relevamos; porque tienen interés en nuestros bienes, en virtud de la comunión de los santos, por lo que Salomón, "No retengas", dijo, "el bien de sus dueños", es decir, tus hermanos pobres. Dios, el gran autor y dueño de todo, ha confiado a los ricos (como sus mayordomos, como sus limosneros) las riquezas de este mundo.

Les ha confiado, digo, no prestado (para hablar con propiedad, porque lo prestado es nuestro, al menos por un tiempo), sino que lo ha puesto en sus manos sólo, para este fin, para que su abundancia sea una provisión para las necesidades de otros, 2 Corintios 8:9 , para que sus copas llenas se desborden en los vasos menores de otros, etc.

, que si no se hace, no pueden traer buenas facturas de cuenta. a No es sino justicia, entonces, que hagamos a los pobres, y no es más que rapiña o robo (dice San Crisóstomo) para aliviarlos. b En segundo lugar, la limosna se llama justicia, para enseñar que se debe dar limosna por las cosas bien obtenidas. En el reinado del rey Enrique VIII hubo un acusado (pero muy injustamente) de herejía por decir que no se debía dar limosna hasta que sudara en la mano de un hombre.

Los judíos llamaron a su caja de limosnas, Kupha shel tsedacha, el cofre de la justicia (Buxtorf, Syn.); y en ella escribieron esta abreviatura, מכיא "Un regalo en secreto apacigua la ira", Proverbios 21:14 . Selymus el Gran Turco, mientras yacía languideciendo (su enfermedad incurable seguía aumentando), inclinando su cabeza en el regazo de Pirro el Bassa, a quien de todos los demás amaba, "Ya veo", dijo, "Oh Pirro, debo morirá pronto sin remedio.

"Con lo cual el gran Bassa aprovechó la ocasión para hablar con él de muchos asuntos; y entre otros, que le agradaría ordenar la distribución de las grandes riquezas arrebatadas a los comerciantes persas en varios lugares de su imperio, persuadiéndolo de conceder lo mismo a algún hospital notable para el socorro de los pobres. A quien Selymus respondió: "¿Quieres, Pirro, que otorgue los bienes de otros hombres, injustamente arrebatados de ellos, a obras de caridad y devoción, para mi propia vanagloria y alabanza? ? Seguro que nunca lo haré.

No, más bien, ver que se les devuelva a los dueños de los derechos; "lo cual se hizo de inmediato en consecuencia; para gran vergüenza de muchos cristianos, que no se preocupan menos que de la restitución, pero hacen ex rapina holocaustum, hacen de un mundo de maldad". bienes sacrificar algunos pequeños fragmentos, para construir algunos hospitales pobres o reparar algún camino a ciegas: un débil testimonio de su ardiente caridad.

Delante de los hombres para ser vistos ] Como los que hacen su parte en un escenario y quieren agradar a los espectadores para que sean aplaudidos. "El que da", dice San Pablo, "hágalo con sencillez", con ingenio, teniendo en cuenta que tiene a Dios el testimonio de su corazón, Romanos 12:8 ; no sino para que los hombres vean nuestras buenas obras y busquen su alabanza, modo tibi non quaeras, sed Christo, dice Aretius, para que no se busquen en ellas, sino que establezcan a Cristo.

Sea vuestro fin, para que se vea la luz, no vosotros mismos, Mateo 5:16 . Al necio no le agrada la inteligencia, dice Salomón, sino para que su corazón se descubra a sí mismo, es decir , para que se le atribuya el mérito; pero se equivoca. c Porque honra (como una sombra) sigue a los que no la buscan, d como los hititas le dijeron a Abraham, él era "un príncipe de Dios entre ellos"; cuando él mismo había dicho un poco antes: "Soy un forastero y un peregrino contigo", etc. Génesis 23:4,5 .

De lo contrario, no tendréis recompensa de vuestro Padre, etc. ] Ustedes toman su salario de antemano. La fruta junto al camino rara vez descansa hasta que está madura. La gallina que cacarea pierde sus huevos, así el hipócrita jactancioso su recompensa. Él pone su tesoro, su salario, en los ojos y oídos de los hombres; que es un cofre que no tiene cerradura ni llave para guardarlo.

a Proverbios 3:27 . Adeo si quid agimus, nostrum est: si quid habemus, alienum. Beddingf.

b Rapina est pauperibus non impertire. Crisóstomo.

c Tantum ut vanam famam captet. Mercer. Duntaxat ad ostentationem. Bain.

d Caesar scripta sua Commentarios inscripsit, non historias. Et hoc ipso laudem veram meruit, quod falsam contempsit. Lipsius.