Mateo 6:33

Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia; y todas estas cosas os serán añadidas.

Ver. 33. Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia ] Que como fin, esto como medio; porque la gracia es el camino a la gloria, la santidad a la felicidad. Si los hombres no son justos, no se puede tener el cielo; como si lo fueran, también tendrán el cielo y la tierra; porque la piedad tiene la promesa de ambas vidas; y los hombres piadosos, en las Escrituras (Abraham, Job, David, otros), eran más ricos que cualquier otro: y así los hombres podrían serlo ahora si fueran tan piadosos.

El buen Dios había proporcionado a Constantino el Grande tantas bendiciones externas, como casi ningún hombre se atrevería a desear, dice San Austin. a Él buscó primero el reino de Dios, y por lo tanto, otras cosas lo buscaron a él; y así lo harían con nosotros, si hubiéramos seguido el mismo método. Las riquezas y los honores, las delicias y los placeres, la vida y la duración de los días, la semilla y la posteridad, están todos relacionados con la piedad, Pro 3: 16-17 Deuteronomio 28:1,14 Salmo 112:2,3 .

El impío en la plenitud de su suficiencia está en apuros, Job 20:22 , cuando los piadosos en la plenitud de sus apuros están en suficiencia total. Oh, ¿quién no se convertiría entonces en comprador espiritual, y con todas sus adquisiciones obtendría piedad? "Buscad primero el reino de Dios", dice la divinidad (primero, antes que cualquier otra cosa; y primero, más que cualquier otra cosa).

Busca primero las cosas buenas de la mente, dice la filosofía, b Caetera aut aderunt, aut certe non oberunt. Pero nuestra sobrevaloración sin sentido de las cosas terrenales y la subestimación de las celestiales es lo que nos hace tan cuidadosos en una y tan imprudentemente afectados en la otra. Las vacas flacas se comen la grasa y no las ven. La fuerza de la tierra se gasta tanto en nutrir malas hierbas, cizaña o grano de poco valor, que el buen trigo se derriba, se ahoga o se muere de hambre.

La mentalidad terrenal chupa la savia de la gracia del corazón, como la hiedra de la encina, y la deja sin fruto. Corrija, pues, este mal humor, esta hierba estranguladora: deseche este zueco, este barro espeso, que nos hace como aquella mujer muerta del Evangelio, que sostenida por un espíritu de dieciocho años, no podía mirar al cielo, Lucas 13:11 .

Y aprende a codiciar las cosas espirituales, trabaja por la comida que no perece. Aférrate a la vida eterna, sin importar lo que dejes ir. Las cosas temporales son, nec vera, nec vestra, mutables y momentáneas, mezcladas e infectadas con cuidado al conseguir, miedo al mantener, dolor al perder. Además, son insuficientes e insatisfactorias, y muchas veces resultan instrumentos de vicio y estorbos del cielo. C Las cosas espirituales, en cambio, son sólidas y sustanciales, y sirven a una vida sobrenatural y celestial.

También son seguros y duraderos, Nec prodi, nec perdi, nec eripi, nec surripi possunt. Son sanos y sinceros, una fiesta continua, sin cesar ni el menor intermedio, d sirven y satisfacen el alma; como ganancia de la tierra y del cielo, y del que los llena a ambos. Por tanto, buscad primero, etc. Nuestro Salvador, en su oración, nos da una sola petición para los temporales, cinco para los espirituales, para enseñarnos esta lección.

Escipión fue primero al capitolio, luego al senado, etc. Aristóteles dice, primero ocúpate de las cosas divinas: esa es la mejor política. πρωτον περι θειων επιμελε. (Polit. Vii. 8.)

Y todas estas cosas les serán añadidas ] Serán ofrecidas como bonificación, o como esas pequeñas ventajas del trato principal; como se da la pimienta y el hilo del paquete donde compramos especias y frutas; como se echa un puñado en un saco de grano, o una pulgada de medida en un paño. Estos siguen el reino de Dios, como lo hacen los canallas en la corte, o como todos los ingresos y el séquito de una gran dama que se ha casado.

La noche del papado avergonzará a los que piensan mucho en el tiempo que pasan con y para Dios; porque en su celo supersticioso solían decir: La misa y la carne no obstaculizan el ahorro de nadie. Sería una gran tranquilidad, si el rey nos dijera por nosotros mismos, lo mismo que David le hizo a Mefi-boset: "No temas, porque de cierto te mostraré bondad", y "ciertamente comerás pan en mi mesa. continuamente ", 2 Samuel 9:7 .

O si nos dijera por nuestros hijos, como lo hizo David con Barzilai el galaadita con respecto a Quimam: "Quimham pasará conmigo, y yo le haré lo que te parezca bien; y todo lo que me pidas. , eso haré por ti ", 2 Samuel 19:38 ; ¿No ha dicho Dios aquí tanto como todo esto, y no confiaremos en él y le serviremos, nos uniremos a él y descansaremos en él sin temor ni distracción?

un Bonus Deus Constant. revista. tantis terrenis implevit muneribus, quanta optare nullus auderet. Aug. Civ. Dei, 5. 25.

b Quaerite primum bona amimi. Cicerón.

c Lucrum in arca facit damnum in conscientia. Ago.

d Ανηρ αγαθος πασαν ημεραν εορτην ηγειται. Diog. ap. Plut.