Mateo 7:24

Por tanto, a cualquiera que oiga estas palabras mías y las ponga en práctica, lo compararé con un hombre sabio que edificó su casa sobre la roca:

Ver. 24. Por tanto, cualquiera que oye estas palabras mías, etc. ] Aquí tenemos la conclusión de este, si no el primero, pero ciertamente el más completo, de los sermones de nuestro Salvador; por la materia más celestial, y por el orden más que metódico. La mayoría de los hombres piensan que si se sientan a escuchar un sermón, es suficiente; una vez que el predicador ha terminado, también han terminado. Se van, y (para cualquier práctica) dejan la palabra donde la encontraron, o se van tristes, como él en el Evangelio, de que Cristo requiere cosas que ellos no están dispuestos a realizar.

Nuestro Salvador tuvo cuatro clases de oyentes y solo uno bueno, que produjo fruto con paciencia. Cuando San Pablo predicó en Atenas, algunos se burlaron, otros dudaron, algunos creyeron, Hechos 17:32 , pero ninguna iglesia fue fundada allí como en otros lugares, porque se predicó "Cristo crucificado", "para los judíos una piedra de tropiezo, y para aquellos La necedad de los griegos "; mientras que los judíos necesitaban una señal y los griegos buscaban sabiduría, 1 Corintios 1:22,23 .

Pero, ¿qué dice el profeta? "He aquí, han desechado la palabra del Señor, ¿y qué sabiduría hay en ellos?" Jeremias 8:9 . Él es un constructor prudente, un siervo prudente, una virgen prudente, un comerciante prudente (si nuestro Salvador puede ser juez), que oye estas palabras suyas y las pone en práctica. "Y he aquí" (dice Moisés), "os he enseñado estatutos y juicios; guarda, pues, y ponlos en práctica, porque esta es tu sabiduría", etc.

"Buen entendimiento tienen todos los que hacen después", Deuteronomio 4:6 ; Salmo 111:10 . Por esto David se hizo más sabio que sus maestros, antiguos, enemigos; y Pablo consideró que su política principal era mantener una buena conciencia libre de ofensas hacia Dios y los hombres (πεπολιτευμαι), Hechos 23:1 , lo cual no puede ser hasta que se pueda decir de un hombre, como dijo Safán de los obreros de Josías: "Todo lo que fue encomendado a tus siervos, ellos lo hacen ", 2 Crónicas 34:16 .

Porque no los oidores de la ley, sino los hacedores serán justificados, dice Pablo, Romanos 2:12 ; será bendecido, dice nuestro Salvador a menudo, Lucas 11:28 ; Juan 13:17 ; serán así hechos amigos de Cristo, Juan 15:14 , el linaje de Cristo, Mateo 12:50 ; la gloria de Cristo, una diadema real en la mano de Jehová; sí, los que tienen el honor de poner la corona real sobre la cabeza de Cristo en el día de su desposorio, 2 Corintios 8:23 ; Isaías 62:3 ; Cantares de los Cantares 3:11 ; "Sed, pues, hacedores de la palabra", dice Santiago, "y no solamente oidores", engañando o poniendo paralogismos (παραλογιζομενοι), Santiago 1:22, trucos y falacias (como sofismas) sobre sus propias almas.

Aquellos que ponen la religión en el oído, y no van más allá, demostrarán al final ser necios atroces y sobresalientes. Lo cual para prevenir, mire con atención y precisión (παρακυψας), dice el apóstol, inclínese y fisgonee con atención en la "ley perfecta de la libertad" (como lo hicieron los querubines en la propiciatoria, como los ángeles en el misterio de Cristo, como los discípulos entraron en el sepulcro de Cristo, 1 Pedro 1:12 ; Jn 20: 5), "y permanecen en él", hasta que seáis transformados en él; "no siendo oidores olvidadizos, sino hacedores de la obra:" así seréis "bendecidos en la obra.

"No es suficiente oír", sino mirad cómo oís. "Traed lo prestado de vuestro oído anterior". Porque al que tiene, se le dará, y con la medida con que medís, se os medirá. "A medida que mides a Dios en preparación y práctica, él te medirá en éxito y bendición: y cada vez que escuches, Dios vendrá a ti en" la plenitud de la bendición del evangelio de "paz, Romanos 15:29 .

Procura no apartar (παραιτησησθε) del que habla, Hebreos 12:25 . Veniat, veniat verbum Domini, et submittemus illi, sexcenta si nobis essent colla, dice un notable teólogo holandés: Deja que Dios hable y cederemos, aunque sea a la pérdida de mil vidas. Los macedonios se entregaron a Dios, y los romanos a la forma de doctrina que les fue entregada, 2 Corintios 8:7 ; Romanos 6:17 ; tomaron impresión de ella, como el metal del molde, o como la cera del sello.

David levantó sus manos a los mandamientos de Dios, Salmo 119:48 , hizo "todas las voluntades de Dios", Hechos 13:35 , quien le había fijado tanto su tiempo como su tarea. Pone trabajo a todos sus siervos y exige sus penas. Oseas 10:11 , Efraín era una novilla que solía bailar y deleitarse en la paja suave, y no podía soportar arar, pero el Señor lo hará parir y tirar.

La religión no es un nombre, dice uno (el Sr. Harris en Paul's Cross), bondad una palabra; es activo como el fuego, comunicativo como la luz. Así como la vida de las cosas está en la bondad, así la vida de la bondad en la acción. Los bienes principales son los más activos, el mejor bien es un mero acto. Y cuanto más bien hagamos, más semejantes a Dios y excelentes seremos, y mejor preparados para un día lluvioso.

Que edificó su casa sobre una roca ] Esta roca es Cristo; y los oyentes escrupulosos son piedras vivas edificadas sobre él, Efesios 2:20; 1 Pedro 2:5 . Los conejos son un pueblo débil y sabio, dice Salomón, Proverbios 30:26 ; y aquí aparece su sabiduría, se hacen hoyos y madrigueras en el seno de la tierra, en las raíces de las rocas.

Aprendamos a hacer lo mismo y asegúrate de cavar lo suficientemente profundo (como dice San Lucas); lo cual, mientras que los oyentes de la tierra pedregosa no lo hicieron, su espada se quemó y quedó en nada, Lucas 6:49 . ( Exoriuntur, sed exuruntur. ) Algunos destellos de alegría que tenían al oír la palabra, y muchos derretimientos (de acuerdo con la naturaleza de la doctrina entregada); pero estas afecciones repentinas, al no estar bien fundamentadas, ni tener principios para mantenerlas, no eran sino como conductos de vino en la coronación, o como una inundación de tierra, que parece ser un gran mar, pero pronto se va de nuevo.