Mateo 8:2

Y he aquí un leproso se acercó y se postró ante él, diciendo: Señor, si quieres, puedes limpiarme.

Ver. 2. Y he aquí vino un leproso ] Esta lepra era más común en la época de nuestro Salvador; Dios ordenó que Judea estuviera más enferma cuando su Médico estaba más cerca. Los judíos siguen siendo un pueblo desagradable; y esta clase de lepra parece haber sido propia de ellos, como Plica Polonica, Morbus Gallicus, Sudor Anglicus. Ningún extraño en Inglaterra se vio afectado por esta enfermedad y, sin embargo, los ingleses fueron perseguidos con ella, no solo en Inglaterra, sino en otros países del exterior; lo que los convertía en tiranos, temidos y evitados dondequiera que vinieran.

También lo eran estos leprosos judíos. De ahí la fábula de Tácito, que los israelitas fueron expulsados ​​de Egipto por esa repugnante enfermedad. Esto, dijo un pagano malévolo, es la causa por la que descansan cada séptimo día. Bodinus lo observa por una providencia especial de Dios, que en Arabia (que limita con Judea) no se encuentran cerdos, no sea que la criatura más leprosa, dice, infeste e infecte cada vez más a esa gente, que está naturalmente sujeta a la lepra.

a Y otro buen autor opina que, por tanto, Dios prohibió a los judíos comer carne de cerdo o de liebre, quod ista caro facile in male impactis corporibus putrescat, porque en los cuerpos enfermos se corrompe fácilmente y se torna de mal humor.

Y lo adoró ]. Lo que difícilmente hubiera hecho, tal vez, si no hubiera sido leproso. Morbi sunt vlrtutum officina: las enfermedades, dice san Ambrosio, son la tienda de las virtudes. El rey Alfred se encontró siempre mejor cuando estaba peor; y por eso rogó a Dios que le enviara siempre alguna enfermedad; La lepra de Giezi lo curó, su frente blanca lo convirtió en un alma blanca.

Si quieres, puedes, etc. ] Entonces vino otro con: "Si puedes hacer algo, ayúdanos". Nunca dudamos de la voluntad de Cristo de hacernos bien (dice un gran teólogo), pero, en cierto grado, también dudamos de su poder. La verdadera fe tampoco duda, pero cree contra el sentido en las cosas invisibles y contra la razón en las cosas increíbles. El sentido corrige la imaginación, la razón corrige el sentido, pero la fe corrige ambos.

a Summa Dei bonitate id factum est, ne populos ad lepram proclives, animal leprosissimum magis, ac magis infestaret. Jo. Bodin.