Miqueas 2:1

¡Ay de los que traman iniquidad y hacen el mal en sus camas! cuando amanece, lo practican, porque está en el poder de su mano.

Ver. 1. ¡Ay de los que traman iniquidad ] O trabajo, aflicción, vanidad, mentira. La palabra hebrea Aven es de gran uso; aplicado a todo tipo de pecado que causa dolor, tristeza y miseria; y aquí en particular a la codicia, esa raíz de todo mal para el yo del hombre y los demás, 1 Timoteo 6:9,10 .

Nuestro profeta le lanza un ay, como también Habacuc, Habacuc 2:9 , llamándolo avaricia maligna, como nos dice el profeta Isaías, que por la iniquidad de su codicia Dios se enojó contra Israel y lo hirió, Isaías 57:17 .

El mundo lo considera una ofensa leve; y echa sobre ella un manto de buena ganadería, 1 Tesalonicenses 2:5 . Pero este disfraz no le servirá mejor que el que una vez se puso Acab y pereció. "Nadie os engañe con palabras vanas" (esas palabras enyesadas, πλαστοις λογοις, 2 Pedro 2:3 , usado por los procuradores de Bell): "porque por estas cosas" ( sc.

fornicación, codicia, etc., esos pecadillos como se cuentan) "viene la ira de Dios sobre los hijos de desobediencia", Efesios 5:6 . ¿Por qué razón? Ellos inventan iniquidad, cogitante cuasi coagitante, traman y aran la maldad, siendo hombres de malvados artificios, Proverbios 14:2 , hablando de nuevo a sí mismos, como lo hizo ese desdichado codicioso, Lucas 12:17 , golpeándose los sesos sobre sus proyectos mundanos, y no descansando más, no, no en sus camas por la noche (hora y lugar señalados para el descanso, cuando los hombres, junto con sus ropas, deben despojarse de sus preocupaciones y componerse para dormir, esa nodriza de la naturaleza, y dulce paréntesis), que uno lo hace sobre un potro o lecho de espinas.

Así trabajan el mal en sus camas ] Trabajan duro en ello, teniendo al diablo por capataz, quien por lo tanto también será su pagador. Él tiene sus almas aquí como en una honda, 1 Samuel 25:29 , violentamente agitadas e inquietas; son sus esclavos y dromedarios, impulsados ​​por él a su antojo, 2 Timoteo 2:26 , enteramente actuado y agitado por él, Efesios 2:2 , teniendo tantos señores como concupiscencias, con lo cual su corazón se ejercita día y noche, 2 Pedro 2:14 , sin intermedio.

Vean esto en Félix, que en el mismo instante tembló y codició un soborno; en Acab, quien, enfermo de la viña de Nabot, lo acostó en su cama, pero no descansó, 1 Reyes 21:4 . Su corazón se afligía y se irritaba más con el anhelo codicioso de ese trozo de tierra de lo que la vasta y espaciosa brújula de un reino podría contrarrestar el consuelo.

Cuando amanece, lo practican ] Y así no pierden el tiempo, y se levantan a la luz del día; cuando otros están profundamente dormidos y, por lo tanto, son más fáciles de sorprender y burlar por ellos. La mañana es la parte más preciosa del día; y debe emplearse para un mejor propósito. Pero "la maldad procede de los impíos, como dice el proverbio de los antiguos", 1 Samuel 24:13 , y como no les gusta tener a Dios en la cabeza, Salmo 10:4 , ni corazón, Salmo 14:1 , por lo que tampoco en sus palabras, Salmo 12:4 , ni caminos, Tito 1:16, sino todo lo contrario; seguramente a Satanás se le llama con razón el dios de este mundo; porque así como Dios al principio sólo pronunció la palabra y se hizo, así, si el diablo levanta el dedo, da la menor pista, están listos para practicar.

Porque está en el poder de su mano ] La Vulgata lo tiene, Porque su mano está contra Dios; y, de hecho, la misma palabra El significa Dios y poder. Los Setenta lo rinden, Porque no han levantado sus manos a Dios (un ejercicio propio y apropiado para la mañana, Sal 5: 4). Las tigurinas, pollent de Quia viribus, tienen la fuerza suficiente para hacerlo. Su mano está en el poder (así lo tiene el original), es decir, dice Calvino, quantum possunt, tantum audent, se atreven a hacer todo lo posible, intentarán lo que puedan; su mano está siempre dispuesta a rastrillar y juntar mercancías; tampoco pueden ser obstaculizados ni por el temor de Dios ni por el respeto a la justicia. Nihil cogitant quod non idem patrare ausint. (De Monachis, Lutherus).