Miqueas 2:4

En aquel día tomará uno contra ti una parábola, y se lamentará con un lamento lúgubre, y dirá: Estamos completamente despojados; ha cambiado la porción de mi pueblo: ¡cómo me la ha quitado! apartándose, ha dividido nuestros campos.

Ver. 4. En ese día se retomará una parábola, etc. ] En ese día, ese día triste y lúgubre de su calamidad.

¿ Alguno] Cualquiera que se conmueva por tu miseria y quiera hacerte sentir tu pecado, la madre de tu miseria.

Tomará una parábola ] Tristem et querulam, triste y afligido.

Y lamentarás con un lamento de tristeza ] Heb. con un lamento de lamentaciones, o con heigh-ho sobre heigh-ho, como la palabra parece significar.

Seremos totalmente estropeados ] Saqueados para la vida, desnudos hasta los cimientos, Miqueas 1:6 , puestos en tal condición que no hay esperanza de mejor ni lugar de peor.

Ha cambiado la porción de mi pueblo ] Es decir, Dios, o el Asirio, por mandato de Dios, ha tomado nuestra tierra y la ha entregado a extraños. El Papa se encargó de él, en los días de Enrique VIII, para darle Inglaterra, Primo ocupaturo, a quien primero podría ganarlo. Esta brutum fulmen bridal de relámpago quedó en nada; pero cuando el pueblo de Dios cambió su gloria por lo que no aprovechó, Jeremias 2:11 , pronto cambió su porción; hizo que esa buena tierra los vomitara, convirtió su bienestar en aflicción y trajo la ira sobre ellos hasta el extremo. Ni les aprovechó más haber sido llamado pueblo de Dios que Zambullidas en llamas, que Abraham lo llamó hijo; o Judas, que Cristo lo llamó amigo.

¡Cómo me lo ha quitado! ] Esto es como una lamentación de hecho, ver Lamentaciones 1:1 ; Lamentaciones 2:1 ; Lamentaciones 4:1 , todas comenzando con la misma palabra, Cómo.

El discurso es conciso y brusco, reunido para los dolientes. Hay una elegancia en el original que no debe traducirse. ¡Cuán inciertas son todas las cosas aquí! Dios se sienta sobre el círculo de la tierra y sacude a sus habitantes a placer, como por un lienzo, Isaías 40:22 . Se dice que las personas y las cosas están en el cielo, pero en la tierra; solo en el exterior, donde no tienen una base firme. Dionisio fue expulsado de su reino; que, sin embargo, pensó que estaba atado a él con cadenas de inflexibles, dice el historiador (Eliano. lib. 2).

Apartándose (de nosotros como un objeto repugnante, siendo tan incorregiblemente flagitioas) ha dividido nuestros campos] sc. al enemigo como recompensa, como dio Egipto a Nabucodonosor por sus dolores en Tiro. O así. En lugar de restaurar (de lo que ahora no tenemos esperanza), ha dividido nuestros campos, nuestro fértil y gordo país, entre aquellos que seguramente se mantendrán firmes en él, como hicieron los galos y los godos en Italia, después de haber probado una vez. la dulzura de la misma. Vatablus traduce el texto así: ¡Cómo me ha quitado esos campos nuestros, que parecía dispuesto a restaurar! Incluso los ha dividido, sc. a otros.