Miqueas 2:8

Incluso en los últimos tiempos mi pueblo se ha levantado como enemigo: a los que pasan seguros les quitas el manto con el manto como hombres que se oponen a la guerra.

Ver. 8. Incluso últimamente mi pueblo se ha levantado como enemigo ] Heb. ayer, ya no hace; a todas sus antiguas prácticas abominables, ahora han añadido de nuevo esta de execrable rapiña y robo, que todavía está fresca y, por así decirlo, flagrante a mis ojos. Aunque la verdad es que Dios considera los pecados anteriores como cometidos actualmente, porque así como no hay principio de eternidad, tampoco hay sucesión.

Pero miren los hombres cómo amontonan el pecado, no sea que acumulen ira, porque aunque Dios pueda soportar a la gente por una o dos rebeliones, sin embargo, cuando se trata de tres transgresiones y de cuatro, no revocará el castigo, Amós 1:2 ; y un nuevo pecado puede hacer que muchos viejos trabajen en la conciencia, haciéndolo como el rollo de Ezequiel, en el que estaba escrito "lamentos, y lamentos y aflicciones", Ezequiel 2:10 .

"Ciertamente he visto ayer la sangre de Nabot, y la sangre de sus hijos, dice el Señor", 2 Reyes 9:26 . La palabra significa anoche, aunque se hizo hace algún tiempo. Vea la palabra ayer tan usada por el apóstol Hebraizing con sus Hebreos, Hebreos 13:8 .

Algunos leen el texto así: El que ayer era mi pueblo se ha levantado del otro lado como contra un enemigo, a saber. furiosos contra Dios y atacando a todos los hombres, mordiendo a todos los que se acercaban, como perros rabiosos. Ver Isaías 9:21 1 Tesalonicenses 2:12 ; no agradan a Dios, sino que se rebelan contra él, y son contrarios a todos los hombres, siendo más ismaelitas que israelitas, Génesis 16:12 ; y, por lo tanto, no nombraron correctamente la casa de Jacob (ese hombre sencillo, Génesis 25:27 , sin Génesis 25:27 ni guardia, engaño o hiel), ni la palabra del Señor podría hacerles bien mientras sus obras fueran malas, y "Amó las tinieblas más que la luz", Juan 3:19 .

Para quitarse la túnica con la prenda ] Robar y saquear a los pasajeros con la mayor inhumanidad; sin dejarles un trapo para cubrirlos ni una cruz para bendecirlos, como dice el refrán. Esto era común en Escocia y África, dice Dameus aquí. También estuvo en Inglaterra, hasta los días del rey Alfredo, quien primero dividió la tierra en condados y luego los súbditos en décimas o diezmos; cada uno de los cuales solidariamente debería dar vínculo para el buen comportamiento de los demás.

De acuerdo con este curso, los hombres no solo tenían cuidado con sus propias acciones, sino que tenían un ojo en los nueve, a los que estaban obligados, como los nueve lo habían hecho sobre cada uno. De tal manera que una niña pobre podía viajar sin peligro con una bolsa de oro en la mano y nadie se atrevía a entrometerse con ella.

De los hombres que pasan seguros, como los hombres que se oponen a la guerra ] Hay una especie de los que se deleitan en la guerra, Salmo 68:30 , que se Salmo 68:30 de ella, como Abner, 2 Samuel 2:14 ; que se complacen más en ella que en un imperio, como dice Justino de Pirro, rey de los epirotos, Nulli maior ex imperio, quam illi ex belle fur voluptas.

David no era tal; y, sin embargo, no le faltaba valor. Su lema era: Yo soy por la paz, o (como dice el hebreo) Yo soy la paz. Había visto el infortunio de la guerra y conocía bien su anarquía. La ley ya no existe, dice la Iglesia en las Lamentaciones, Lamentaciones 2:9 . Inter arma leges silenciosos, dicen los paganos, El ruido de las guerras ahoga la voz de las leyes.

Un reverendo ha observado bien que, como esos tres mandamientos, "No matarás, no cometerás adulterio, no robarás", están clasificados juntos en la ley; por lo que suelen ser violados, juntos, por soldados rebeldes. Isaías 13:16 , "Sus hijos también serán estrellados ante sus ojos; sus casas serán saqueadas, y sus olas violadas.

"Estas son las miserias de la guerra. Pero ¿qué significó que estos malhechores derramaron la sangre de la guerra en paz, 1 Reyes 2:5 , para despojar al inocente y por tanto intrépido pasajero de sus vestiduras, como lo hicieron los ladrones que descendieron de Jerusalén? a Jericó, no temiendo tal peligro, Lucas 10:30 ; ni para robarle solamente, sino para violarlo también, Salmo 10:8,10 , para que "encontraran toda sustancia preciosa y llenen de despojo sus casas", Proverbios 1:13 ¿Y qué significó que los gobernantes corruptos lo permitieran y no blandieran la espada de la justicia contra tan estigmatizados belialistas?