Miqueas 6:4

Porque te saqué de la tierra de Egipto y te redimí de casa de siervos; y envié delante de ti a Moisés, Aarón y María.

Ver. 4. Porque yo te saqué de la tierra de Egipto ] Aquí Dios los intercambia con sus favores anteriores; lo que nunca hace sino en caso de desagradecimiento brutal. Ahora era brutal y peor. Dar bien por mal es divino; el bien para el bien es humano; mal por mal es brutal; pero mal por bien diabólico. Esto hace que Dios, contrario a su costumbre, reprenda a la gente por lo que ha hecho por ellos; y vuelve a pedir airadamente sus muestras de amor, como Oseas 2:9 .

Por su liberación de la servidumbre egipcia, qué gran misericordia fue, Ver Trapp en " Oseas 11: 1 ", tal como se les pidió una y otra vez que nunca olvidaran, Deuteronomio 6:12 ; Deuteronomio 5:15 ; Deuteronomio 26:5,12 .

¡Cuánto más atados estamos a Dios para nuestra redención por Cristo! porque ¿qué es el faraón para Satanás? Egipto a este presente mundo malvado? ¿La esclavitud egipcia a la esclavitud del pecado? Entonces, viendo que nuestro Dios nos ha dado una liberación como esta, ¿debemos quebrantar nuevamente sus mandamientos? Bien podrían las colinas y montañas testificar contra tan monstruosa falta de agradecimiento y falsedad.

Y te redimió de la casa de los siervos ] Gradatim progreditur, dice Calvino. Era algo para ser sacado de la tierra de Egipto, un lugar sumamente supersticioso, donde cambiaron la gloria del Dios incorruptible a la semejanza de la imagen de un hombre corruptible, Romanos 1:23 (porque deificaron a su rey, Osiris ), y de pájaros (porque adoraban al halcón y al ibis), y de las bestias de cuatro patas (porque adoraban a un buey, un perro, un gato, un cerdo), y a los reptiles, porque adoraban al cocodrilo, ichneumon , etc., sí, adoraban plantas y hierbas para macetas. De ahí Juvenal,

" Felices géneros, quibus haec nascuntur en hortis Numina " -

Ser sacados, por lo tanto, de entre esos odiosos idólatras no era un favor menor, no fuera que olieran a sus supersticiones, como hizo la madre de Miqueas después de todo ese pecado errante en el desierto, Jueces 17:3 ; y Jeroboam, estando allí un tiempo, había aprendido la adoración del becerro; de ahí esa estricta acusación de no aliarse nunca con ellos.

Pero ser redimido de la casa de los siervos era más; del horno de hierro, Deu 4:20 Jeremias 11:4 , donde trabajaron noche y día en latere et luto, Éxodo 1:11 , al levantar aquellas famosas pirámides y ciudades tesoro para Faraón, donde sirvieron con rigor, Éxodo 1:13 ; sus vidas fueron amargadas con dura servidumbre, Éxodo 1:14 , hasta que Dios apartó sus hombros de la carga, y sus manos dejaron las ollas, Salmo 81:6 , "hasta que vieron al Dios de Israel: y allí estaba debajo de su pies como si fueran un pavimento de piedra de zafiro ", Éxodo 24:10 , para mostrar que Dios ahora había cambiado su condición, sus ladrillos hechos en su esclavitud de zafiros.

Consulta Isaías 54:11 , y considera lo que Dios ha hecho por nosotros, llevándonos a la gloriosa libertad de sus propios hijos, que una vez fueron esclavos y dromedarios del diablo, "sirviendo a las concupiscencias y placeres diversos", Tito 3:3 , que dio leyes a nuestros miembros, Romanos 7:23 , y nos sometió a una servidumbre brutal, mucho peor que la casa del molino de los paganos, las galeras de los turcos, la jaula de hierro de Bajazet, las minas de los indios o el horno egipcio.

Porque allí, si cumplían con su cometido, escapaban a las rayas; pero aquí, que los hombres nunca hagan un servicio tan valiente al diablo, están seguros de azotes y escorpiones después de todo, ejércitos y cambios de dolores y sufrimientos, terrores y tormentos, sin la menor esperanza de curarse o terminar. Esto debería hacernos elevar muchos corazones humildes, gozosos y agradecidos a nuestro Redentor más poderoso; diciendo con San Pablo: "Ahora al Rey eterno, inmortal, invisible, el único Dios sabio, sea honor y gloria por los siglos de los siglos, Amén", 1 Timoteo 1:17 .

Y envié delante de ti a Moisés, Aarón y María ] Como tres guías principales, y María como una que hacía su parte entre las mujeres, Éxodo 15:20 , y teniendo un espíritu profético, llegó a ser un instrumento singular en la mano de Dios, que habló por ella, Números 12:2 .

Pero su débil cabeza no podía soportar semejante copa de honor sin estar intoxicada; lo que hizo que su padre le escupiera en la cara, Números 12:2 ; Números 12:14 . Su muerte está registrada en las Escrituras, Números 20:1 , pero no su edad, como la de Sara, Génesis 23:1 .

Algunos han observado que Dios pensó que no era apropiado hablarnos de la duración de la vida de cualquier mujer en las Escrituras que no fuera Sara, para humillar ese sexo. Pero como las almas no tienen sexos, de algunas mujeres (como Miriam, Débora, la Virgen María, Priscila, Blandina, Lady Jane Grey, la reina Isabel) se puede decir que en ellas, además de su sexo, había nada femenino o débil: como si (lo que dice la filosofía) las almas de estas nobles criaturas hubieran seguido el temperamento de sus cuerpos, que consisten en un marco de habitaciones más raras y de una composición más exacta que la del hombre.

Es posible que Miriam (hasta que ocurriera ese asunto de emulación entre ella y la esposa de Moisés) sea tan útil para Moisés y Aarón como lo fue la madre de Nacianceno para su padre; no sólo ayudante, sino doctora e institutriz, Non solum adiutricem in pietate, sed etiam doctricem et gubernatricem (Nazian.).