Miqueas 6:5

Pueblo mío, acuérdate ahora de lo que consultó Balac, rey de Moab, y de lo que Balaam hijo de Beor le respondió desde Sitim hasta Gilgal; para que conozcas la justicia del SEÑOR.

Ver. 5. Pueblo mío, recuerda ahora lo que Balac ] Debe haber un reconocimiento de las misericordias de Dios, o de lo contrario no habrá estimación ni retribución; de lo contrario, nosotros, que deberíamos ser templos de sus alabanzas, seremos como sepulcros de sus beneficios. Nuestras almas son naturalmente como estanques inmundos, donde los peces mueren pronto y las ranas viven mucho tiempo; se recuerdan las cosas podridas, se olvidan las misericordias memorables; mientras que el alma debe ser como un arca santa, la memoria como la olla del maná que conserva las santas verdades, como la ley; y bendiciones especiales, como la vara de Aarón, fresca y floreciente.

Este Israel no lo hizo, y por lo tanto es justamente culpado, Salmo 106:7 ; Salmo 106:13 ; Salmo 106:21 , y aquí nuevamente se les recuerda una misericordia señal entre muchos, para que se den cuenta de la malignidad de los enemigos, la benignidad de Dios, y su propia indignidad e ingratitud, ese viento abrasador que seca la fuente de los favores divinos, Ventus urens et exsiccans.

Lo que consultó Balac rey de Moab] Josué dice que se levantó y peleó contra Israel, Josué 24:9 , es decir, que tenía buena mente para pelear, pero no lo hizo porque no se atrevió. Entonces Ester 8:7 . Se dice que Amán impuso su mano sobre los judíos porque pretendía e intentó tal asunto.

Ellos, que son los Sortilegi, o hechiceros de Lot, con quienes, como Balac, consultó, "echan Pur, es decir, la suerte, delante de Amán de día en día, y de mes en mes", Ester 3:7 ; verbigracia. para averiguar qué mes o día sería afortunado para el logro de su intencionada masacre de los judíos; pero antes de que llegara ese día negro, Mardoqueo fue adelantado y Amán colgado.

Ahora, como allí, por la providencia especial de Dios sobre gobernar la superstición de ese malvado miserable, se abrió el camino para la preservación del pueblo de Dios; así fue aquí. Balac consultó, y Balaam le respondió; es decir, estaba tan dispuesto a maldecir como el otro lo hubiera querido, pero podría no hacerlo; porque Dios no quiso escucharle, sino que bendijo a su pueblo y los libró de su mano, Josué 24:10 .

Sí, aunque al final se decidió a maldecir de todos modos, y por lo tanto no salió como en otras ocasiones a buscar encantamientos, sino que puso su rostro hacia el desierto, como si fuera a hacer la hazaña, sea lo que sea, Números 24:1 ; sin embargo, su esfuerzo fue infructuoso y frustrado. Así serán los intentos maliciosos de Roma y el infierno contra la religión reformada y sus profesores (a quienes el Romano Balaam prohíbe y maldice con campana, libro y vela por instigación del español Balak, con sus factores los jesuitas), mientras mientras se adhieren a él y rezan como Salmo 109:26,29Ayúdame, oh Jehová Dios mío; sálvame según tu misericordia, para que sepan que esta es tu mano, que tú, Señor, lo has hecho. Maldigan ellos, pero tú bendiga; cuando se levanten, sean avergonzados; mas tus siervos se regocijen. La salvación es de Jehová; su bendición es sobre su pueblo ".

De Sitim a Gilgal ] Oratio elliptica: qd Recuerda lo que hice por ti en Sitim en el desierto, y así todo el camino hasta que llegaste a la tierra prometida, incluso a Gilgal, donde acampaste por primera vez, Josué 5:8,10 . En Sitim fue donde, por el pestilente consejo de Balaam (el hechicero del diablo), los madianitas los engañaron, poniendo delante de ellos mujeres hermosas como piedra de tropiezo, Números 25:1 ; Números 25:18 , para atraerlos a los pecados de esas dos hermanas, el adulterio y la idolatría.

Entonces y allí colgaron las cabezas del pueblo delante del Señor contra el sol, y algunos otros; cuando como Dios justamente podría haberlos cortado a todos, y haberlos apartado de ser un pueblo ante él, Digni qui funditus delerentur (Gualth.). Nonne illic refulsit admirabilis Dei gratia? dice Calvino; ¿No fue este un milagro de la misericordia de Dios?

Para que conozcáis la justicia del Señor ], es decir, la fidelidad y bondad de Dios en el cumplimiento de la promesa con vuestros padres, a pesar de vuestras provocaciones. O mis tratos justos con los fornicarios y adúlteros, a quienes juzgué allí; preservando a los inocentes, o penitentes, hasta que llegaron a Gilgal, y en adelante. O para que sepas cuán justa es mi queja contra ti y mi acción contra ti. Entonces Vatablus lo expone.