Miqueas 6:7

¿Se agradará el SEÑOR con millares de carneros, [o] con diez millares de ríos de aceite? ¿Daré mi primogénito [por] mi rebelión, el fruto de mi cuerpo [por] el pecado de mi alma?

Ver. 7. ¿Se agradará el Señor con miles de carneros? ] Se tomó por una máxima entre todas las naciones que ningún hombre debía presentarse ante Dios con las manos vacías, ni servirle gratuitamente. Y aunque Licurgo el Lacedemonio promulgó la ley de que ningún hombre debería pagar un gran cargo por un sacrificio, para que no se cansara del servicio de Dios; sin embargo, cuando el famoso escultor Fidias aconsejó a los atenienses que hicieran la estatua de Minerva más bien de mármol que de marfil, 1.

Porque más duradero (esto pasó con tolerancia), 2. Porque menos cobrable, ante la mención de esto, con infinita indignación, le ordenaron silencio. Plinio nos habla de Alejandro Magno, que cuando, siendo todavía un joven, arrojó una gran cantidad de incienso sobre el altar, y su maestro de escuela le dijo que no debía ser tan generoso hasta haber sometido a los países del incienso; una vez que hubo conquistado Arabia, envió a su maestro de escuela un barco lleno de incienso, exhortándolo en gran medida a adorar a los dioses con él.

La superstición es, en su mayor parte, no sólo liberal, sino pródiga y no es de extrañar, cuando Belarmino dice que las buenas obras son mercatura regni coelestis el precio y la compra del cielo. Por lo tanto, sus iglesias están tan llenas de regalos y recuerdos prometidos, como en Loretto y en otros lugares, que están dispuestos a colgar sus claustros y cementerios con ellos. ¿Qué no darían los hombres, qué no sufrirían para ser salvos? Nadaría a través de un mar de azufre, dijo uno, para poder llegar al cielo por fin.

Pero los que quieran comprar el cielo y ofrezcan, como estos aquí, un soborno a cambio de perdón, oirán: Tu dinero perezca contigo; ya los que buscan ser salvados por sus obras, Lutero llama apropiadamente los mártires del diablo; sufren mucho y se esfuerzan mucho para ir al infierno, compran su condenación, como dicen los fariseos cuando le dieron a Judas esas treinta piezas, por las que vendió su salvación.

¿Daré mi primogénito por mi rebelión, etc.? ] Los judíos supersticiosos solían, sabemos, ofrecer a sus hijos en sacrificio a Moloch, o Saturno, 2 Reyes 17:15,17 ; 2 Reyes 21:5,7 ; 2 Reyes 23:10 , y eso en una imitación apisonada de la ofrenda de Abraham a su hijo Isaac.

Se dice que los fenicios sacrificaron al mismo Saturno lo mejor de sus hijos (Euseb. Praep. Evang. Lib. 4). También lo hicieron los cartagineses, como testifica Diodoro Siculus. Y cuando por un tiempo habían dejado de hacerlo y fueron vencidos por Agatocles, ellos (suponiendo que los dioses estuvieran enojados con ellos, porque no habían hecho como antes) mataron a doscientos a la vez, en el altar, de su joven nobleza, para apaciguar a la deidad ofendida.

De la misma clase eran Anammelec y Adrammelec, los dioses de Sefarvaim, a quienes ese pueblo "quemó a sus hijos en el fuego", 2 Reyes 17:31 . Y poco mejores eran nuestros antepasados, los viejos británicos, que no solo sacrificaban a sus extraños, sino también a sus hijos, non ad honorem sed ad iniuriam religionis (Cared.

Britan.). Aquí, entonces, el profeta parece hablar a modo de concesión, para mostrar a estos interrogadores lo poco que les valdría sacrificar a sus hijos, si tal cosa fuera lícita.