Miqueas 6:9

La voz de Jehová clama a la ciudad, y [el hombre de] sabiduría verá tu nombre: oíd la vara, y quién la ha establecido.

Ver. 9. La voz del Señor clama a la ciudad] O, clamará, a saber. por sus profetas. φιλει ο θεος προσημαινειν, dijeron los paganos. A Dios le encanta advertir, advertir antes de herir, predecir un juicio antes de infligirlo. Le había mostrado a su pueblo lo que era bueno y lo que requería de ellos; pero con poco propósito, debido a su falta de enseñanza y su terquedad. Por tanto, amenaza con tomar otro rumbo con ellos.

Y el hombre de sabiduría verá tu nombre ] Gualther lo traduce, Y el hombre de esencia, etc., es decir, qui revers vir est, non caudex aut truncus, el que es un hombre en verdad, o no un tronco o tronco (uno como ese compañero sin savia Nabal, en quien toda la verdadera razón se descompuso y se desvaneció), verá fácilmente el nombre de Dios, es decir, la divina majestad de la palabra obrando poderosamente en su corazón, como los rayos del sol golpean la cabeza de Jonás. y lo inquietó.

Dáneo lo traduce, Y la sabiduría ve tu nombre, es decir, hijos de la sabiduría, como Lucas 7:35 , que la justificará, cuando otros son tan perversos que nada puede agradarlos (ni Juan ayuna, ni Cristo come, Mateo 11:16 , etc.

), o tan aburridos que nada puede afectarlos, como estos de aquí; la palabra de Dios fue peor de lo que se derramó sobre ellos. Seguro que los hijos de la sabiduría no son muchos. "¿Quién es sabio y entenderá estas cosas?", Oseas 14:9 Oseas, Oseas 14:9 , la misma cuestión importa una escasez; vea la nota allí. Aunque se dispare un arma contra todo un vuelo de pájaros, sólo quedan unos pocos muertos; aunque la red se extienda por todo el estanque, se capturan algunos peces.

Rari sunt qui philosophantur, dice Ulpian. Es con nuestros oyentes como lo fue con las flechas de señal de Jonatán, dos se quedaron cortos, y uno más allá de la marca; de modo que, cuando uno apunta a la marca del supremo llamamiento en Cristo Jesús, muchos se quedan cortos. Tres clases de cuatro de los que escucharon a nuestro Salvador no fueron nada, Mateo 13:4,8 .

Y de los que escucharon a Pablo en Atenas, algunos se burlaron, otros dudaron, y muy pocos creyeron; como Dionisio y Damaris, y algunos otros con ellos, Hechos 17:34 .

Oíd la vara ] Ya que no quisisteis oír la palabra, y así redimís vuestros propios dolores. Todas las varas de Dios son vocales, hablan además de golpear; no son mudos, sino mezclados con instrucciones. Son sus maestros de escuela libre (Dιδασκαλοι αμισθοι); maldito y malhumorado, pero con el cual abre los oídos a los hombres (hasta entonces incircuncisos y detenidos con lo superfluo de la maldad) para disciplinarlos, y les ordena que se vuelvan de la iniquidad, Job 36:10 .

Al castigar a los hombres, Dios les enseña según su ley, Salmo 94:12 . Por eso Lutero llama a la aflicción Theologium Christianorum la divinidad del cristiano; y otro dice que Schola crucis est schola lucis, La escuela de la cruz es la escuela de la luz. Solo habrá miedo para hacerte entender la audiencia, Isaías 28:19 .

Como se dice que Dios calla cuando no castiga, Sal 50:21 Isaías 41:14 , así, predica y enseña cuando lo hace. Y he aquí que Gedeón, trillando a los de Sucot con espinos y abrojos del desierto, les enseñó, Jueces 8:7 ; Jueces 8:16 , así que aquí.

"Tengo un mensaje de Dios para ti, oh rey", dijo Aod, Jueces 3:20 . Mirad, su daga era el mensaje de Dios. De donde se observa bien, que no solo las amonestaciones vocales, sino los juicios reales de Dios son sus diligencias e instrucciones para la tierra, los habitantes del mundo. "Porque cuando tus juicios estén en la tierra, los habitantes del mundo aprenderán justicia", Isaías 26:9 . La inteligencia genera ingenio y la aflicción da entendimiento.

¿Y quién lo ha designado ] Dios, que no sólo tiene mano permisiva, sino activa en todas nuestras aflicciones. Otros traducen el texto, Quis sit, qui accersat istud, ¿Quién es el que lo consiguió o envió a buscarlo, quién sino ustedes? según Oseas 13:9 , vea la nota allí. Nemo laeditur nisi a seipso.

Los hombres pueden agradecerse a sí mismos por todos sus sufrimientos; porque Dios no aflige voluntariamente, Lamentaciones 3:33 . Sale de su lugar para hacerlo, Isaías 26:21 , y lo considera "su obra, su obra extraña", Isaías 28:21 . Él hace justicia (cuando no hay otro remedio), pero ama la misericordia, y por eso nos pide que hagamos en el siguiente versículo antes de continuar.