Nehemías 5:7

Entonces consulté conmigo mismo, y reprendí a los nobles y a los gobernantes, y les dije: Ustedes exigen usura, cada uno de su hermano. Y puse una gran asamblea contra ellos.

Ver. 7. Luego consulté conmigo mismo ] Como la razón lo requería; estaba muy enojado, pero sin embargo se mantiene dentro de la brújula y practica esa regla: Enfadarte, y no pecar, que, dice uno, es la acusación más fácil bajo las condiciones más duras que pueden ser. El que se enojará y no pecará, no se enoje contra nada más que contra el pecado; y luego ver también que no se convierta en un pecado, al abandonar la razón correcta, Nehemías no estaba tan enojado, pero podía consultar consigo mismo y deliberar sobre lo que era mejor hacer: su corazón consultó dentro de él, o lo anuló sabiamente. : así el hebreo.

Y reprendí a los nobles ya los ancianos ] No en su pasión, sino en una seria deliberación; y habiéndose puesto a sí mismo en un marco adecuado, para que no pudiera hacer ni por encima ni por debajo. Valete, quoniam vobis irascor, dijo Arquitas a sus sirvientes que lo habían ofendido, no tengo nada que decirles hasta que termine mi ira (Plutarco).

Y les dijo: Ustedes exigen usura ] Esta reprensión fue, como debe ser, tibia pero no hirviente. Las palabras de injuria y deshonra escaldan por así decirlo. Pero las palabras que tienden a despertar la conciencia a la debida consideración de la falta son debidamente cálidas y tienden a hacer que la medicina actúe con mayor bondad.

Cada uno de sus hermanos ] Esto era una presuntuosa violación de la ley, Éxodo 22:25 Levítico 25:36,37 , y un pecado por el que habían estado profundamente dolidos, Ezequiel 22:12 .

Los usureros son devoradores de hombres, Salmo 14:4 , como lucios en un estanque, o tiburones en el mar, que devoran los peces menores. En 1235 d.C., se extendieron por Inglaterra ciertos usureros romanos, llamados Caursini ( cuasi capientes ursi, osos devoradores, dice Matthew Paris), que habían enredado al rey, a los nobles y a todos los demás que tenían que lidiar en la corte de Roma, en su trampas astutas, bajo el pretexto de suministrar dinero tal como se quería presentar paguen al papa: así estos, al rey de Persia.

Y puse una gran asamblea contra ellos ] es decir , los reprendí, primero en privado y luego en público: y él lo hace severo et ad vivum, brusca y rotundamente, no andando por la zarza con ellos, aunque eran nobles y gobernantes. Reprehensiones personatae frigent; Refrescante reprensión a las personas, como fue la de Josafat a Acab, "No lo diga el rey", 1 Reyes 22:8 . Esto es para hacer más daño que bien.