Nehemías 6:11

Y dije: ¿Debería huir un hombre como yo? ¿Y quién [hay], que, [siendo] como [soy], entraría en el templo para salvar su vida? No entraré.

Ver. 11. Y dije: ¿Debe huir un hombre como yo? ] ¿Para deshonra de Dios y desaliento del pueblo? al escándalo de los débiles y al desprecio de los impíos? Et Turnum fugientem haec terra videbit? Hay un Tο πρεπον, una hermosura, una apariencia, una idoneidad, que pertenece a cada vocación y condición de la vida; y la naturaleza ha enseñado a los propios paganos a discutir de la dignidad al deber, ya despreciar hacer algo indigno de ellos mismos.

Escipión, cuando le ofrecieron una ramera, respondió: Vellem, si non essem Imperator, lo haría, si no fuera general. Antígono, invitado a una fiesta en la que iba a estar presente una notable ramera, preguntó a Menedemo qué debía hacer. Nada más que esto, dijo él, recuerda que eres hijo de un rey. Temístocles una vez, después de una victoria, al ver el botín y el pillaje del campo, dijo a su amigo que lo acompañaba: Toma estos ricos botines para ti; porque tú no eres Temístocles; está debajo de mí para inclinarme hacia ellos, Aνελου σεαυτω συ γαρ ουκ ει Yεμιστοκλης.

Cuando Pompeyo tenía a César y Antonio en un barco juntos, Metrodoro le sugirió que se vengara de la muerte de su padre y su hermano. A quien él respondió, que hacerlo así le conviene felizmente a Metrodoro, pero de ninguna manera a Pompeyo. No te corresponde a ti pescar peces pequeños, sino pueblos, fortalezas y castillos, le dijo Cleopatra a Marco Antonio. No les corresponde a los santos de Dios caminar como hombres; puesto que son hijos del reino y, por tanto, deben regnum in pectore gerere, comportarse en consecuencia.

Solemos decir que un hombre así se comprende bien a sí mismo; es decir, conoce su lugar, su dignidad y camina en consecuencia. Es una pusilanimidad hacer lo contrario; Nehemías nunca lo hará, para morir por ello.

¿Y quién hay allí que, siendo como yo? ] Tan grandemente amado de Dios, Daniel 9:23 , tan altamente favorecido por el rey, Nehemías 2:2 ; Nehemías 2:4 , tan protegido hasta ahora, tan prosperado, tan confiado con el gobierno y la seguridad de este pueblo, más querido para mí que mi propia vida.

Iría al templo ] Como malhechor, para tomar santuario allí; o como un cobarde, para salvar mi propia vida con la pérdida de la vida de muchos de los preciosos hijos de la vida.

No entraré ] Los cielos caerán antes de que yo abandone la verdad, dijo el mártir William Flower (Hechos y lunes 1430). Omnia de me praesumas praeter fugam et palinodiam, dijo Lutero a Staupicius, prefiero morir antes que volar; quemar que girar. Latimer fue maravillosamente audaz y valiente en su trato con Enrique VIII, tanto antes como después de ser obispo. También lo eran Atanasio, Ambrosio, Basilio, los confesores primitivos.

A este valor en los cristianos, los perseguidores paganos lo llamaron obstinación, y no fe. Sed pro hac obstinatione fidei morimur, dice Tertuliano en su Disculpa, por esta obstinación de fe morimos con alegría; tampoco podemos morir de otra manera; porque el amor de Cristo nos constriñe. La vida en el disgusto de Dios es peor que la muerte; como la muerte a su favor verdadero es la vida verdadera; como Bradford le dijo a Gardiner.