Nehemías 9:3

Y se pusieron de pie en su lugar y leyeron en el libro de la ley del SEÑOR su Dios [una] cuarta parte del día; y [otra] cuarta parte confesaron y adoraron al SEÑOR su Dios.

Ver. 3. Y se pusieron de pie en su lugar ] El pueblo se puso de pie, por causa de la reverencia, a la palabra leída. Ver Nehemías 8:5 . O los ministros se pusieron de pie en sus púlpitos, donde representan a Dios mismo como sus embajadores; y por lo tanto debería dejar todo el respeto por sí mismo y los objetivos a la puerta del púlpito; y esté completamente en su mente, quien dijo, no me encontrarían hablando o haciendo nada que yo pensara que Cristo no aprobaría, si él estuviera presente corporalmente. (Ecolamp.)

Y leer en el libro ] Dando el sentido de lo que leen; y aplicándolo cerca de la conciencia de los hombres. De hecho, esto era una predicación; porque así como todo sonido no es música, tampoco todo discurso desde el púlpito es predicación. Cura pastoralis est ars artium et scientia scientiarum, dice uno: Es una cuestión de gran habilidad dividir la palabra correctamente. Ver Nehemías 8:8 .

Una cuarta parte del día ] es decir, durante tres horas: de nueve a doce. Esto garantiza nuestra predicación de sermones rápidos; aunque la oración sea el asunto principal de ese día. Ver Jeremias 36:6,7 .

Y otra cuarta parte ] sc. De las doce a las tres: así, además de los sacrificios ordinarios de la mañana y de la tarde, dividían el día entre la predicación y la oración, como lo hacían aquellos, Hechos 6:4 . Y como los sacerdotes de la antigüedad enseñaron a Jacob los juicios de Dios, y pusieron incienso delante del Señor, Deuteronomio 33:10 .

Los judíos en este día se jactan de dividir el día (incluso el día de trabajo) en tres partes; la primera, ad Tephillah, la pasan en oración; el segundo, ad Torah, en la lectura de la ley; el tercero, ad Malajá, en sus negocios mundanos. Pero aquí no está obligado a creerlos.

Confesaron ] No sin suplicar perdón y poder para hacer mejor.

Y adoró al Señor su Dios ] por dentro y por fuera, dándole la gloria debida y descansando sobre él por una fe viva en las promesas de gracia; estando plenamente persuadidos de esto, de que, junto con el perdón de los pecados, deberían tener las bendiciones particulares que pedían, en la medida en que pudieran estar con la gloria de Dios y el bien de sus almas.