Oseas 10:4

Han hablado palabras, jurando en falso al hacer un pacto: así brota el juicio como cicuta en los surcos del campo.

Ver. 4. Han hablado palabras ] Burbujas de palabras, grandes palabras hinchadas, como 2Pe 2:18 pensando así derribar y superar a los profetas, y al partido piadoso. Hablan palabras violentas (como las tiene el caldeo), palabras robustas, como si aún lo quisieran llevar (aunque su rey no pudiera ayudarlos) por confederaciones y pactos confirmados con juramentos; sosteniendo esa regla de los priscilianistas para el evangelio (como dicen),

" Iura, periura: secretum prodere noli: "

y esa máxima de Maquiavelo, que la religión misma (en contratos y pactos) no debe cuidarse; pero sólo la apariencia, porque el crédito es una ayuda, el uso es engorroso; pero todas estas son palabras, dice el profeta, y esas son solo viento; no les harán ningún bien, porque sin Dios.

“¿ Quid nisus? risus; conamina? inania, vana:

Conventus? ventus; foedera? verba mera. "

Jurar falsamente al hacer un pacto ] Un negocio sucio, ya sea que se entienda del pacto con Dios (del cual antes) o con el asirio, con quien rompieron, para congraciarse con "Así, rey de Egipto", 2 Reyes 17:4 . Cómo Dios atormenta a los perjuros, etc., a los que rompen el pacto, ver Zac 5: 3 Malaquías 3:5 .

Ver Trapp en " Zac 5: 3 Verá Trapp en" Mal 3: 5 nombra la espada para vengar la disputa de su pacto, Levítico 26:25 , como lo hizo sobre Jerusalén, sin dejar allí piedra sobre piedra; sobre esos siete candeleros de oro, rotos desde hace mucho tiempo por su incumplimiento del pacto; sobre Bohemia, la sede de la primera Reforma abierta y autorizada, lo que sucederá todavía en Inglaterra.

Así brota el juicio como cicuta en los surcos del campo ] Heb. de mi campo, donde he arado y hecho largos surcos, aptos para buena semilla, donde "esperaba juicio, pero he aquí opresión; justicia, pero he aquí un clamor", Isaías 5:7 . Esta raíz de amargura, estos tallos de cicuta (esa hierba venenosa, llena de veneno mortal), son malos en cualquier lugar, pero lo peor de todo cuando se encuentran en el campo de Dios, conocido por una morada de justicia y una montaña de santidad, Jeremias 31:23 .

¿Dónde debe buscar el hombre la justicia, sino dónde se profesa la santidad? dado que primo praecepto reliquorum omnium observantia praecipitur, la segunda tabla de la ley se incluye en la primera; sí, ¿la observancia de los diez está ordenada en el primer mandamiento? De Roma se decía antiguamente que todas las ciudades vecinas eran las mejores por su ejemplo de singular cuidado por hacer justicia. Debería decirse así de la ciudad de Dios; donde cuando el juicio se convierta en ajenjo, y el fruto de la justicia en cicuta, como Amós 6:12 , bien, puede crecer hasta que esté maduro en el campo, pero Dios no permitirá que se derrame, que vuelva a crecer, sino que corte. por una venganza justa y oportuna.