Oseas 10:5

Los habitantes de Samaria temerán a causa de los becerros de Bethaven; porque su pueblo hará duelo por ella, y sus sacerdotes [que] se regocijaron en ella, por su gloria, porque se apartó de ella.

Ver. 5. Los habitantes de Samaria temerán ] sc. Cuando Dios rompa el cuello de sus altares y saquee sus imágenes, como Oseas 10:2 . No temieron a Dios, por su propia confesión, Oseas 10:3 , por eso están llenos de miedos viles, de los cuales el verdadero temor de Dios los habría liberado, Mateo 10:28 .

El que teme a Dios, no tiene por qué temer a ninguna otra cosa o persona, Salmo 112:7 ; pero puedo decir con David: "Mis pies", es decir, mis afectos, "están en un lugar uniforme", es decir, en un tono igual; Impavidum ferient ruinae. "Descansaré en el día de la angustia, cuando él suba contra el pueblo" (dice el santo Habacuc, Hab. 3:16).

Me regocijaré en el Dios de mi salvación; cuando los que no temen a Dios se desmayen; sí, se enloquecerán por lo que sus ojos verán, Deuteronomio 28:34 .

A causa de los terneros de Bethaven ] terneros en el género femenino, terneros, a modo de desprecio y burla, como señala Jerónimo; como Isaías 3:12 , "las mujeres los gobiernan". Los judíos en este día ven a las mujeres como una creación inferior y no les permiten entrar en la sinagoga. Como entre los turcos nunca van a la iglesia, tampoco se tiene en cuenta su religión.

Los paganos tenían ideas y expresiones similares: O Phrygiae, neque enim Phryges - Aχηιδες ουκ ετ Aχαιοι, & c. (Virg. Aeneid. 9. Hom. II 8). No podemos hablar demasiado de ídolos; la Escritura los llama excrementos, nada, etc. Lutero se sorprende de que Jeroboam, sabiendo lo mal que había corrido el pueblo con su becerro de oro en el desierto, se atreva todavía a establecer dos en Dan y Betel (ambos aquí llamados Bethaven, o casas de iniquidad); y un hombre bien podría sorprenderse de que, habiendo realizado un milagro tan grande ante él en el secado de su mano, como el de San Pablo en su conversión, sin embargo, no se obró en él.

Pero si Dios no da el golpe, si el Espíritu no se pone con los medios, todo será inútil. ¿Quién pensaría que los hombres estarían tan desprovistos de razón como para confiar en aquello que no puede salvarse de las manos del enemigo? como estos becerros de Bethaven, y como el dios papista, traído al campo por los rebeldes de Norfolk en los días del rey Eduardo VI; tampoco faltaron misas, cruces, estandartes, candeleros, con pan santo y agua bendita en abundancia, para defenderlos de los demonios y de todo poder adversario; que, al final, ni pudo ayudar a sus amigos ni salvarse de las manos de sus enemigos; pero de nuevo tanto el dios consagrado como toda la baratija que lo rodeaba fueron llevados en un carro, y allí quedaron todos en el polvo; dejándoles una notable lección de amarga experiencia, dice el Sr. Fox, quien lo relata.

Para su pueblo ] es decir, del becerro, a quien se habían dedicado; como se llama a los moabitas al pueblo de Quemos, Números 21:29 , y turcos mahometanos. "Porque todos andarán cada uno en el nombre de su dios, y nosotros caminaremos en el nombre del Señor nuestro Dios por los siglos de los siglos", Miqueas 4:5 .

Llora por ello ] Como esas mujeres lloraron por Tamuz, Ezequiel 8:14 , es decir, por Osiris, rey de Egipto, cuya imagen habían adorado, como aquellos, Apocalipsis 18:15 , lloraron por esa vieja ramera, cuando vieron ella un asado; como el idólatra Miqueas clamó a sus dioses, Jueces 18:24 , y como la gente de las Indias Orientales, en la isla de Ceilán, al recibir un diente de simio que habían consagrado, se lamentó y ofreció una increíble masa de tesoro para recuperar eso. ¿No deberían los hombres, entonces, lamentarse por el servicio sincero de Dios y apreciarlo en sus almas?

Y sus sacerdotes que se regocijaron en ella ] Heb. los Chemarim, o capellanes de la chimenea, que estaban todos negros y cubiertos de hollín por el humo de los sacrificios, y por eso se les llamaba Chemarim o Camilli, por afectar un hábito negro, sanctimoniae ergo; por lo tanto, sagrados, o con marcas negras en sus cuerpos, en honor a sus ídolos, de los cuales estos quizás eran los Hierofantas, o maestros de las ceremonias, y obtenían una gran ganancia de ellos como motivo de su alegría; porque es κερδος porque κεαρ ηδει, ganancia así llamada, porque deleita el corazón.

Por su gloria ] es decir, del becerro, la belleza y la valentía de su adoración, todo ha desaparecido por completo.